遊藝中原，腳跟無線、如蓬轉。望眼連天，日近長安遠。

    點絳唇信手拈來。

    楊晨把張郎鬧道場這處戲，徐徐講來。

    行路之間，早到蒲津。這黃河有九曲，此正古河內之地，你看好形勢也呵！

    [油葫蘆]九曲風濤何處顯，則除是此地偏。這河帶齊梁，分秦晉，隘幽燕；雪浪拍長空，天際秋雲卷；竹索纜浮橋，水上蒼龍偃；東西潰九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見？卻便似駑箭乍離弦。.

    每一段獨白之後，便是一首小曲子。

    每一首曲子，都做的華麗優美，讀起來，朗朗上口，唇齒生香。

    在座的每一人，都沉浸其中。

    仿佛一個個都代入其中，化身張郎赴京趕考。

    仿佛也看到了那黃河九道流雪山，只疑是銀河落九天；淵泉、雲外懸，入東洋不離此徑穿。滋洛陽千種花，潤梁園萬頃田，也曾泛浮槎到日月邊。

    一段故事，直講到小姐呵，則被你兀的不引了人意馬心猿？

    卻是普救寺中，張郎遇到了崔鶯鶯，引得意亂-情迷。

    蘭麝香仍在，佩環聲漸遠。東風搖曳垂楊線，遊絲牽惹桃花片，珠簾掩映芙蓉面。你道是河中開府相公家，我道是南海水月觀音現。

    佳人遠去，空留惆悵。

    張郎寄居普救寺中，早晚溫習經史，準備赴京趕考。

    說到這裡。

    楊晨喘了一口氣。

    說道，「這是《西廂記》第一本張君瑞鬧道場的第一折，這一本，共有四折！」

    「今天就講第一折，明日這個時候，我將繼續在這裡講《西廂記》第一本第二折！」

    「每日一講，還請大家光臨捧場。」

    言畢，楊晨深深的鞠躬。

    走下講台。

    天然居中，開始是一陣沉寂。

    隨後，便有著紛紛雜雜的議論響了起來。

    「這是什麼東西，都是淫-詞-艷-曲！」

    「這樣的東西，怎麼可以在大庭廣眾之下來講，簡直是不知羞恥。」

    「你瞧瞧，都寫的是什麼？」

    「顛不刺的見了萬千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見。則著人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那裡盡人調戲軃著香肩，只將花笑拈。」

    「這的是兜率宮，休猜做了離恨天。呀，誰想著寺里遇神仙！我見他宜嗔宜喜春風面，偏、宜貼翠花鈿。」

    「這一處處都是風-流冤業，寫這樣的東西，就不怕受了惡報，下十八層地獄嗎？」

    「確實不好，這張君瑞明明是見-色起意，品質惡劣之極，怎麼就成了才子佳人？要知道，這崔鶯鶯可是孝期，怎能談-情-說-愛？」

    說這些話的，都是久讀聖賢書的讀書人，聽了楊晨講的張君瑞鬧道場第一本第一折之後，一個個的都面紅耳熱，心跳不已。

    陳夫子、陸先生聽了，也是先皺眉，隨後漸漸的疏解開來。

    「這只是個故事的開頭，一個書生，在普救寺中，遇到了河中開府的小-姐崔鶯鶯，從而引得這書生心猿意馬。」

    「這是很正常的事情，那一個年輕的書生，一旦遇到貌美如花的女子不心動神搖？」

    「只是這曲子，描述的太過露骨，鋪敘委婉，深得騷-人之趣，極有佳句。」

    講完第一本第一折後，楊晨並沒有立即離開。

    而是在天然居之中，尋了一間房子，坐了下來。

    細細的聽著，天然居中的客人，對這個話本的看法。

    這《西廂記》是元朝四大愛情劇之一，此劇一出，便引得天下議論紛紛。

    有人說其是淫-書，理當燒之成灰，不可流傳於世。

    有人說是道書，可以令人大徹大悟。

    也許，會看的人，這《西廂記》便是道書，可以令人大徹大悟，看破閻浮萬象，紅粉白骨，不會看的人，看佛經也會入地獄。

    至於楊晨，則只是把這《西廂記》當成了一個故事而已，他只是喜歡其中的一曲曲優美的曲子，至於劇情，實則也不是很喜歡。

    因為這整篇《西廂記》雖然最終是以大團圓的形式完本的，可是其中對於偷-情的描述，卻著墨過多。