三國:我帶皇叔恰爛分滅世族 第43章:先生在過家家嘛?(新書求推薦票)
張飛來到內院,裡頭擺放著一張寬大卻極其粗糙的桌子。
今天是從小沛出走以來,正兒八經開的第一個會。
顏政已經上座,參會者還有七人:楊敬、趙氏、楊琰、賈二、宋二柱、張盛、張誠。
張盛和張誠,便是賓客中略識幾個字的漢子,兩人都是三兒手下最得力的幹將。
張飛見眾人都在等自己,忙到顏政身旁坐下。見其神色有些嚴肅,還笑嘿嘿的打趣道:「先生今天穿新衣服了!倒是挺合身!」
顏政咳嗽一聲:「張三,咱們現在是在開會,別嬉皮笑臉!」
張飛笑意一滯:「這什麼開會,還不讓笑啊!」
顏政點頭道:「自是不能嬉皮笑臉,咱們聚在一起開會,乃是討論大事!」
「哦,這開會就是議事呀!」張飛恍然大悟。
一旁的楊敬也恍然大悟,旋即又鄙夷起來,不過是幕府議事,叫什麼開會吶!
顏政板著臉道:「規矩今天就得立下來!咱們開會,和議事不一樣!咱們遵從的墨家尚賢的規矩,以往議事往往有主次君臣之分,而咱們開會卻都是平等相待,可以各抒己見,最終由職權最高者採納之。
會上爭論,均對事不對人!看見眼前的茶了沒有,會議結束大家共飲一杯,就意味著會上的爭論留在會上,咱們私底下關係如故!」
張飛怔了怔道:「議事而已,何必如此?」
「不,這不一樣!」顏政拿起桌上的竹簡道:「大諸位都打開眼前的竹簡看看。」
「墨家尚賢,有推舉天下賢能之士以治之的意思,亦有集思廣益,各抒己見的意思!以達到上之所是,必皆是之,所非必皆非之的目的!」
「所以和議事不一樣,咱們開會,不會存在上下之分,純粹就事論事!」
「少君,是不是說開會,便是不能由一人以一言以專斷之?」楊琰提問道。
顏政點頭道:「可以這麼說,但不完全,開會開會嘛,大家開著開著就會了!」
座下幾人均有些懵的看著顏政,尤其是楊敬的妻子趙氏,她一個婦道人家,居然也被通知前來開會。
顏政不多囉嗦,直接起身道:「經過咱們近來的經營,總算在關中立住了腳步!但這不過是雄圖大業的第一步,前途自是光明,然道路亦是曲折!咱們既然要幹大事,要成大業,必須從眼下開始,就明確兩點!」
「即咱們是一群持有何抱負的人,咱們要做什麼事!」
顏政掃視一圈:「我當初與張三約定,此行來關中舉事,只為了一事,此事便是救民。而何為救民?我便用墨家學說中的兼愛、義利、明理、尚賢來解釋!」
「何為兼愛,即兼愛天下之博大也,譬之日月兼照天下無有私也,這便是要號召底層的勞苦百姓、奴隸、任何人,無論窮人和富人,不分血統、貴賤、職業、社會地位,都要互相愛護彼此。總而言之一句話,人人生下來,便具有人格上的平等!」
「其二,義利。即義利並舉,兼愛即兼利。這便是說兼愛不意味著沒有利益,我給你利益,你得到我的利益便要兼愛,同時也得給我利益,最終「天下皆得其利」。以義利之說為辦事之理,便是要求咱們務必給百姓以利益,譬如分地,如此才能真正得到百姓的愛戴。與此同時,還要鼓勵百姓,追逐合法之利益,保護百姓合理合法之所得!」
「其三、明理。便是明理知行,要讓老百姓知曉道理學問,讓老百姓有念書作學問的權利,學問做的好的百姓,得給予其褒獎。進而讓學問通行實踐!」
「其四,尚賢!擇其賢者,推舉賢者,使得賢者有渠道出來施展才能!這便是尚賢,即是說不能再用舉孝廉的方式,而是要用科舉之!」
顏政說完,又讓眾人拿起第二卷竹簡。
「上邊有更詳細的注釋,總而言之,咱們的目標是實現天下大同,讓天下百姓有飯吃、有衣穿、有書讀,有才能者不至於埋沒,真正做到人盡其用,物盡其才!」
張飛睜大眼睛,楊敬滿臉都是黑線,乃至於宋二柱和賈二兩個人,臉上都帶著錯愕,更別提張盛、張誠這兩個賓客出身的人。
在他們看來,顏政所說的這四點,更像是痴人說夢。
張飛之前聽過顏政講課,對於義利、尚賢十分認可,卻對兼愛有些不認同。
人格上真的能平等?人生來難道真的是平等?
座下幾人神情都肅穆起來,楊敬更是如坐針氈,他似乎明白了這個瘋子想幹什麼。
顏政再度掃視一圈,淡淡笑道:「這些道理諸位一時半會無法接受,我也不強求,今後我會定期撰寫文章,屆時諸位學習文章,再不斷踐行之,定會明白,這一套有何獨到之處,又有何不當之處!」
張飛拱手道:「我知先生開會,是想讓大傢伙知曉,今後要做的到底是何事。既然開會可以各抒己見,那我便也暢所欲言。依我之見,除去兼愛以外,其餘幾條都算是至理!」
「可我認為,失去了兼愛,便一切都如無根之水!」顏政認真道:「難道一個生性純良、樂善好施的窮人,生來就該比那殘暴不仁的貴族更卑賤!沒有這般道理,平等在於人格,地位雖有差別,咱們卻要使得人格平等!更要讓世人在律法面前,人人平等!」
張飛不說話了,他知道說不過顏政。
楊敬也不願開口,即便他覺得顏政說的對,可還是打心眼裡覺得,貴族生下來就比賤民高貴。
「少君說的對!」一個稚嫩的聲音響起,楊琰起身道:「孔曰成仁、孟曰取義,儒家至理便是這仁義,