第四個要討論的議題是普及教育的問題。

    公孫康首先發言，他說：「百年大計、教育為本！在這裡，我要代表遼東官府、遼東百姓向一直在遼東默默教書育人的老先生們表示感謝。」

    他站起來，整整衣冠，鄭重的向邴原、管寧、蔡邕等人坐的席位拜了一拜。

    幾個老先生連忙起身，弓腰還禮說：「不敢當，實在是愧不敢當。」。雖然他們一副誠惶誠恐的樣子，但心裡都是在竊喜的。能夠被別人所尊重，換誰都是高興的。何況是遼東官府、遼東百姓的尊重。

    大家都落座後，公孫康繼續說：「八年前，我就想在遼東進行普及教育。但受限於師資的不足，一直沒有實行。現在，我覺得條件已經成熟了。」

    這8年來，邴原、管寧、蔡邕等人帶出了幾百名學生。這些學生大多數是寒門，他們又去當教師，帶出了幾千名學生。這是遼東師資的一個來源。

    許多從中原各州逃難來到遼東的認識中，有數萬名認識字、讀過書的人，雖然他們並不是都可以被稱為士子。但教授頑童識字還是沒有問題的。這個時代，做私塾教師要比別的行業體面，受人尊敬。所以這也是遼東師資的一大來源。

    第三個來源就是軍校了。這些年，遍布遼東的幾十所少年軍校，源源不斷的培養出十幾萬名認識字的年輕人。這些人並不能都參加軍隊的，體力不合格，軍事技能不過關的，都被淘汰下來，進入社會中，這些人也可以作為師資的一大來源。

    總之，只要公開招聘，只要求能教授千字以內的文字這個簡單條件，可以招聘到數萬名教師。

    戲志才詳細的對大家講解了普及教育的基本方法：

    由官府出錢補貼，在每一個村，建立公塾。實行二年制義務教育。每個公塾要求一名教師，學生則要求50名左右。低於30名學生的，則附近幾個村合併進行教育。每個公塾的學生人數，控制在40-60人之間。多於60人的大村，則增加教師的數量。

    只要求教授：千字以內的文字和基礎的數學。

    學生的年齡，要求在7歲至15歲之間，符合年齡要求的，都可以報名學習。

    每七天只上五天課，休息二天；每天只上半天課，不會耽誤他們幫家裡做工務農的。

    戲志才強調：報名不收任何學費，而且官府免費提供一套筆墨紙硯。但是也不強迫百姓們送孩子上學，報名純屬自願。

    至於二年義務教育完成後，孩子們還想繼續學習的，就要去各種私塾深造了。

    更深層次的教育，還需要等待遼東經濟、文化事業更進一步發展，才可能普及。

    在數學方面，公孫康已經寫出了一個課本，是後世小學五年級的課本程度。

    數學方面他發明了0，1，2，3，4，5，6，7，8，9這十個數字，公孫康沒有說這是什麼阿拉伯數字。他說的是公孫數字。這10個數字中，數字0是劃時代的發明，震撼了很多當代的數學家。

    公孫康編寫了一個乘法口訣：一一得一，一二得二。。普及加減乘除。

    他還順便把算盤發明了出來，普及教育之後，可能會有很多窮苦的孩子憑藉這個一技之長，去做賬房先生，藉以餬口生活。

    郭嘉也發言說：「請各位老先生來，是想請各位老師編寫一本千字文，作為幼童識字、發蒙的課本。這是一件可以流傳千古的大事。」

    《三字經》、《百家姓》、《千字文》這個時候都沒有發明，他們不僅僅是識字課本，也在裡面灌輸著一些思想。公孫康不想沿襲這些思想，所以對這三本書提都沒有提。

    只是讓邴原、管寧、蔡邕等人編輯一本簡單的識字課本。命名為千字文，意思是可以認識一千個字。

    做了這麼多工作，也是為以後科舉鋪路的。只有全社會讀書人多了，才可以進行科舉。才可以給寒門一個出路，打破世家豪門對知識、對教育的壟斷之後，才能夠打破世家豪族對官場的壟斷。

    但這個最終目的，公孫康深深的埋在心裡，條件不成熟時，他壓根不會提出科舉二個字的。

    編寫千字文，可以流傳千古，同時流傳的，也是編寫者的美名。這是一件能夠與孔聖人齊名的大事，所以邴原、管寧、蔡邕等人都很興奮。他們不僅答應下來，還爭先恐後