牧景跪坐高位上，眸子輕輕的掃過，看著一張張讀書人的臉，心中感嘆，這些人，讀這麼多書，怎麼就想不明白一些事情呢。

    難道時代的鴻溝就這麼大。

    不過他另外倒是有些意外，明侯府在士林之中，名聲狼藉的讓人退避三色，但是今日組了這個局，倒是迎來了不少人。

    今日趕赴這裡的讀書人，還真不少啊，多到應該是牧景來到這時代之後，最多一次讀書人共聚一堂的場景。

    他還從中看到了一些老熟人的面孔。

    比如在自己左手邊，那個布衣老者，一開始沒有什麼感覺，但是多看兩眼，一下子就認出來了。

    黃承彥？

    絕對是他。

    這個老傢伙，就好像一個普通讀書人一般，正在一個位置安坐，淡漠的看著眾人，眼中多多少少應該有些蔑視。

    他的蔑視，牧景倒是能理解幾分。

    自古以來，論政辯討，乃是讀書人盛舉，更是代表一種思想方向，大多都是發生在朝廷的爭吵之上，民間的雖不少，但是都難上檯面。

    而且沒有一點資格的人，青梅煮酒論江山，那是要被笑話的。

    今天在場的，不過只是一些地方讀書人，沒有幾個名揚全天下的人坐鎮，更甚者還有一些不過蒙學之年的小童而已。

    在他的眼中，這應該是一場胡鬧。

    不過牧景現在心中的奇怪是，這老不死的怎麼來了渝都呢？

    這老傢伙不在荊州的待著，跑來渝都幹嘛。

    難道專程來看看這辯政會的。

    不應該啊！

    鹿門山三大賢，司馬微學識淵博，待人處事如沐春風，最得人所敬仰，龐德公身負龐氏榮譽，乃是荊州世家名門的代表性人物之一，更是清流讀書人的榜樣，而黃承彥，這倒是一個很奇怪的人，精通儒墨雙學，思想上開放很多，但是又略顯得更加固執。

    他的固執表現在他的行動上，是一個文學素養，能力不錯，讀書也很出眾，然而性格卻比較衝動的讀書人。

    三大賢之中，要數他對自己是最有意見的，每次去鹿門山，總會被他懟一番。

    另外除了黃承彥之外，其實還有一些熟人。

    比如當年牧景在太學的時候，所認識的太學生，雖然在太學時候的時間不長，但是認識的人也不少，當年還柔嫩的學子，如今不少都成為了天下的頂樑柱。

    昔日太學解散，但是那些太學生卻並非沒有去向的。

    這是一個讀書人的時代，讀書人的重要性，根本就不需要提醒，所有諸侯都是知道的，不管他們看出身也好，看學識也好，對於讀書人，都是善待的。

    各方早已經把能爭奪的都爭奪去了。

    如今能出現在這裡的當年太學生，只有兩種，一種是出仕明侯府了，這種以前不多，但是現在並不少，蔡邕帶來的影響力，還是有了，這也是牧景為什麼對那老傢伙這麼器重的原因，他說一句話，比自己一百個承諾，更能讓讀書人信服。

    另外一種，就是在野之輩，不曾出仕，一直鞠耕在田，或許自命清高，開一個小私塾教幾個學生，收點束脩，賴以度日而已。

    這種其實不少。

    當年能入太學之人，皆為地方讀書人的驍楚，若沒有當地儒者推薦，太學豈會輕易收學生。

    讀書多了，儒學薰陶之下，清高這何其多。

    今日之盛舉，不僅僅是明侯府盛宴，更是的讀書人的一次大爆發，自然能引來更多的讀書人觀望。

    讀書人，即使在田野中，也是口談天下大勢，評論江山萬年的一種人，他們最喜歡的就是這種辯政大會了。

    ………………

    大會已經開始。

    雙方辯手可都不客氣，徐庶發難在先，先把舊政拉出來批判，然後衛覬接手，提出新政政策讓地方的改變。

    舊政辯手自然也不甘落後，徐庶他們說一句，他們就懟一句。

    這局勢，一上來就是白熱化的爭論。

    其實關於新政和舊政，只是一個政策上的變化，如果是盛世之中，代表的意思只是簡單的政策變化，變法改制而已，相對來說單純一點，失敗成功都只是局限變法改制之中，然而在如今的時代，更加代表的是一種時代的變遷。

    新政出現，更很多人一種的念想，新朝立，舊朝亡。

    或許這更加增添了一些阻力。

    舊政這一方，十大辯手，別看普通年齡偏大，也別看他們的名聲沒有大儒那般響亮，但是終歸是讀了一輩子書的人。

    他們引用了無數的經典，把新政從頭到尾的批判了一番，差點就沒有列出十大罪狀，但是基本上已經把新政的所有政策，都按在遞上摩擦了一番。

    讀了一輩子書的人，心裏面的墨水多，出口成章，有條理的事情，沒有條理的事情，都能讓他們變得很有理由起來了。

    他們一開