readx;    6月20日，孫策終於率領大軍回到了秣陵縣。

    江邊，孫策的座船緩緩靠岸。

    孫策踏著船板，上了岸，踩在堅實的大地上，看著不遠處巍峨的城牆，嘴角露出了一絲淡淡的笑意。

    秣陵城看上去已經頗有幾分大城邑的氣象了。

    雖然與長安，洛陽等大城無法相比。但在孫策看來，起碼與襄陽、鄴城可以一拼。

    高大寬廣的城牆，看起來十分雄壯。

    條石為基，夯土為心，青磚為皮。

    城頭之上，每隔十個城垛便有一桿大旗，旗上書著一個大大的「孫」字。

    孫策相信，過不了多久，城頭上還會多出來不少寫著「吳」字的大旗。

    他有這個自信，算算日子，一旦等到北邊袁曹呂的大戰結束，也就是曹操迎奉獻帝的時候。

    秣陵縣的城內建築依舊沒有完工，不過討逆將軍府倒是修建的差不多了，約莫已經建好了三分之二。

    至於城內的其他建築，依舊在緊張的修築之中。

    秣陵縣作為孫策計劃中的都城，未來吳國很長一段時間之內的政治經濟文化中心，當然不僅僅是一座單調的枯燥的城池。

    秣陵城還有許多附屬性的大規模建築。而正是這些建築，將會承擔著吳國文化中心的作用。

    秣陵書院、岐黃書院和秣陵鬥獸場便是孫策給予厚望的三大文化建築，他們對於孫策在政治文化方面的改革將會有巨大作用。

    首先，便是秣陵書院。

    秣陵書院在孫策未來的計劃中，是一個極為重要的板塊。

    秣陵書院不僅僅是單純的文化意義上的學校，秣陵書院將會類似於歷史上明初朱元璋前期的國子監。

    也就是說，秣陵書院將會成為孫策選撥國家幹部的一個機構。

    用更加通俗一點的話來講，孫策將會通過秣陵書院來進行科舉制的試驗。

    其次，便是岐黃書院。

    孫策向來是一個自私的人，他之所以建立岐黃書院不過是為了留下華佗罷了。至於為什麼留下華佗？

    那還用說嘛！自然是孫策為了自己的小命著想。在這個時代，有了華佗就跟有了第二條命似的。孫策能不重視？

    當然，孫策雖然自私。但是在滿足自己私慾的同時，孫策不介意為民族，為國家多做一些事情。

    這就是建立岐黃書院的其他目的了。

    一來，岐黃書院需要為孫策的軍隊培養大量的合格軍醫，以降低士卒負傷之後的死亡率。要知道，農業時代的士卒也不是隨便拉來一個農夫就能很快適應的。所以，每一個合格的士卒都是寶貴的，降低死亡率從某種角度上講，就是在提高孫策軍隊的戰鬥力。

    二來，岐黃書院要對中醫的發展做出應有的貢獻。中醫作為中華民族的寶貴的文化遺產，在後世卻遭到了一大批不肖子孫的質疑。誠然，中醫確實有許多不好的地方，但是並不應該全盤否定。在韓國和日本甚至其他西方國家受到熱捧的中醫，在國內卻遭到了難以想像的寒冰，這讓人心寒。

    最後，便是秣陵鬥獸場。

    秣陵鬥獸場表面上看，只是一個娛樂場所。

    但是，秣陵鬥獸場將會從民族性格的角度來發揮影響。在鬥獸場之中，人獸相搏將會刺激人們的血性，使人們變得好戰。

    同時，孫策規定，鬥獸場中的奴隸只能選擇漢人以外的民族。

    也就是說，為了不影響鬥獸場的正常運轉，就需要大量的其他民族的奴隸。而這些異族奴隸，正是漢人擴張的動力。

    秣陵鬥獸場，將會讓漢人變得更加有血性，更加好戰，也更加貪婪。

    孫策並不認為好戰貪婪是一件壞事，一個民族要崛起，必然要踩在其他民族的肩膀上。好戰和貪婪，恰恰是一個民族發展的動力。正是這種動力，促使這個民族不斷的向前。

    漢人的歷史長達數千年。

    在數千年的歷史長河之中，漢人或消滅，或同化了一個又一個的民族。

    從一個黃河流域的小部落，發展到縱橫千萬里的龐大國家，靠的正是漢人的鐵與血，正是漢人的擴張，正是漢文化強大的吸引同化能力！

    秣陵縣令步騭，作為秣陵城工程的總指揮，工作