今日宴會雖然認識了龐統徐庶等人，但對於沈晨來說，其實沒有什麼好喜悅的。

    因為古人與後世來者的價值觀碰撞，衝散了這種認識名人的喜悅。

    當他看清楚這些古代世家大族的真面目之後，就由衷地感受到了一種恐懼。

    那就是作為人的最基本的道德觀在古代並未豎立起來。

    雙方看待事物的道德標準有非常大的差異。

    就好像二十四孝在後世大部分人眼中，應該都屬於陳規陋習的愚孝。

    可時人眼中，卻是最高的道德標準。

    難怪五胡亂華會發生。

    扭曲的道德觀，再加上高高在上的世家名門從未把底層百姓放在眼裡。

    當上層不把底層當人看的時候，當百姓淪為兩腳羊的時候。

    你又何必奢望他們能夠為你們這些上層人拼死拼活保家衛國呢？

    這讓他很擔憂。

    然而在思考了很久之後，沈晨又最終還是將這件事短暫地拋之腦後。

    畢竟後世的價值觀來源於基本道德觀，同樣來源於生產力足夠，倉稟足而知禮節，吃得起飯才能思考人生。

    在這個戰亂的年代，你跟大家說底層百姓的命也是命，無異於對牛彈琴。

    所以這場關於時政的討論很快結束。

    眾人都是士子，又聊起了學術探究，沈晨也打起精神，不再聊三觀的話題，而是融入進去。

    雖然三觀不同，但當全世界都是這樣的時候，自己反倒成了異類。

    因此沒必要說些他們不喜歡聽的話讓人排斥。

    午後，眾人酒足飯飽，又聊了許久，從天文地理到民生百態，從古代經典到今日時文，很快大家就變成了無話不談的朋友。

    等到雨停了，宴會也散去，王粲下午打算去一趟中盧縣拜訪一位朋友，潘濬他們則要回書院，徐庶送龐統回鄉里去，只有沈晨說是打算回城裡叔祖家。

    酒舍給他們分別安排了車馬，沈晨到了叔祖家後，得知鄧洪外出訪友去了，他又不想回書院，便乾脆從叔祖家拿了一些臘肉作為禮物，讓府邸奴僕駕駛馬車送他去城西隆中。

    諸葛玄到襄陽後就住在隆中，買了一些土地建造房屋，把諸葛亮的兩個姐姐嫁出去後，他也輕鬆了不少，一個人撫養諸葛亮兩兄弟長大。

    到隆中後輕車熟路地去敲門，開門的是諸葛家的奴僕小童，沈晨就問小童諸葛玄在哪裡，他要先去拜見長輩。

    沒想到小童告訴他，諸葛玄也去訪友去了。

    因為已經到了年底，州府休沐，很多官員都放假了，所以這個時候如果沒有收拾行李回鄉的話，都會趁著這個時間去走動一下朋友。

    不過諸葛玄雖然出門了，諸葛亮兄弟卻在家中讀書，聽說沈晨獨自來拜訪，便高興地邀請他到後院。

    沈晨把禮物交給小童後，跟著諸葛亮和諸葛均到後院來。

    「阿晨，你卻是有一個多月沒來看我了。」

    諸葛亮今年已經十五歲了，身高一米七四，體態極為修長，他熱情地帶著沈晨到了後院屋內。

    「兄長在家裡看書嗎？」

    沈晨看到裡屋正燒著炭盆，炭盆旁邊的地上鋪著蓆子，左右兩側的木板上擺滿了書，最近天氣寒冷，他就在家中燒炭取暖讀書。

    諸葛亮盤膝坐下，點點頭道：「是啊，臨近年關了，叔父說過幾日去拜訪兩位姐夫，然後與姐姐和姐夫一同祭祀父母祖宗，所以這兩日就待在家中，不能出去。」

    漢朝有非常隆重的祭祀文化，逢年過節，都必須祭祀祖先。而且過程還有一套儀式，比如沐浴薰香，不能出門，如果是寒食節的話，還不能吃熱菜。

    沈晨就坐在他旁邊，說道：「嗯，過幾日我們也準備回黃門亭過年去，算起來咱們從徐州遷至荊州也已經兩年有餘，家鄉怕是回不去了