其實隨著時間的推演，以及諸子百家的不停發展，他們都已經擁有了屬於自己的獨特傳承，並且跟先秦練氣士也有了明顯的不同。

    按照劉洐的理解，先秦練氣士都是一些追求長生不朽的存在，所以壽命非同一般的長，可惜在這方面不管是上述兩種的那一個，都並未繼承這一點，反而壽命一個比一個要短，當然了，這也跟所處環境跟經歷有關。

    畢竟武將就不用說了，整天廝殺不斷，能夠活得長久那就真的是怪了，而謀士的身體並沒有多強，加上要處理大量的事物，壽命短上一些也很正常。

    兩者唯一有區別的就是，武將活的長一點，但是因為主要修煉的是肉身，肉身一死則萬般皆休而謀臣則不同，因為主要修煉的是靈魂，所以在肉身死後，還有再活一世的可能。

    「輪迴？還是奪舍重生？！」整理到這裡，劉洐的眼中忍不住閃過一抹精光，只不過這些書籍上的記載並不是很詳細，甚至就連具體的等級劃分都沒有，就更不要說這種一看就是很隱秘的事情了。

    在這些書籍當中，不管是漢室宗親劉元也好，還是其他的幾個作者，都對於武將這種修煉透著絲絲鄙視，好像根本就不屑於修煉一樣，反而對於謀士類的修煉很是推崇，甚至在詞語間透漏出了些許信息。

    如果讓劉洐來形容的話，武將修煉求的是今生，而謀臣求得則是來世，仔細來說的話，武將追求的就是這一世的輝煌，而謀臣則是把這一世化為積累，用另一種形式追求長生，至於是不是寄托在下一世那就不得而知了。

    這些也不過是劉洐根據這些書籍中的記載而推演出來的罷了，真正的情況要等到接觸了才能夠知道。

    不過在這些書籍當中，甚至是就連張良也不例外，雖然這些人修煉的都是謀士類，但是卻都承認繼承先秦練氣士最多的則是由道家、陰陽家等形成的第三種修煉方式。

    如果把儒家這類修煉者稱為謀士，把兵家這類修煉稱為武將，那這以道家為首的第三類修煉則可以稱為修道者。

    而謀士、武將、修道者則構成了這個時代的修煉之道，其中修道者則是被公認繼承先秦練氣士傳承最多的修煉之道。

    謀臣修煉靈魂，武將修煉肉身，而修道者則是練氣，也因此，壽命是三者當中最長的，甚至修煉到高深處可以輕易活到百歲高齡，至於具體能活多久則沒有記載。

    劉洐得到的資料也就到這裡為止了，在這其中對於修道者的記載可以說非常的少，這裡面估計也跟道家以及陰陽家等諸子百家大多都遁世修煉有關。

    根據記載，當今時代，謀臣以儒家為首，武將則以兵家為首，大多都入朝為官，講究入世，也就是所謂的修身齊家治國平天下，但是以道家為首的修道者則不同，大多都講究出世，所以很少出現在人間。

    在這一點上，修道者到是跟先秦練氣士很是相似，再加上修道者主要練氣，也難怪被認為是繼承了最多的練氣士傳承。

    不過這也只是一個大概分法罷了，其間非常複雜，好比謀臣，雖然大多都是儒家中人，但是卻也有很多是名家、縱橫家，甚至是都有涉獵的。

    而且具張良記載，每個人並不是只能夠修煉一種，只要有資源，甚至可以三者同修，只不過如此一來成就顯然比只修煉一種要慢上太多了，而且沒有足夠的機遇，也很難有太大的成就。

    反正那些名留青史的人，大多也都只修煉兩種，好比張良就主修謀士，輔助修煉修道者，而韓信同樣主修謀士，不過輔助修煉的不是修道者，而是武將，都取得了大成就，從而名留青史。

    不過單修其中一種也並不意味著就成就有限，好比蕭何就只修煉了謀臣，而項羽則只修煉的武將，其成就也並不比張良和韓信差，到是三者同修的幾乎就沒有能夠比得上這三者的，成就顯然有限。

    至於這三者的具體優劣則沒人能夠說的清楚，反正是公說公有理，婆說婆有理，吵了上千年也沒有個具體定論。

    不過各有特點到是真的，其中謀臣不用說了，多以智謀著稱於世，一個計策就可以改變一個時代，而武將自然是以武力著稱於世，而且因為修煉肉身，所以最是持久，打起來可以戰鬥三天三夜都沒有問題。

    至於修道者因為很少入世，所以所知甚少，不過論養生以及詭秘程度，則首推它了，遠遠不