角馬睡得如此香甜，鍾義只好等著它睡醒，角馬這朋友值得一交，怎能輕易背棄？鍾義索性也不回帳篷了，就在角馬身邊的牧草中躺下，他也有些疲倦了。

    可是這角馬也忒能睡了一些，就好像這一生只睡過這一覺似的，鍾義一覺醒來，角馬也沒能睡醒，而草原牧民的狂歡節卻已經開始了。

    紅日初升，其道大光。碧綠的草原上充滿著蓬勃的生機。

    較遠處圍成了節日廣場的那圈帳篷，又被不計其數的馬匹圍了幾圈，這些馬匹，應該是鳳瓊的父親和哥哥姐姐的人騎來的了。

    鍾義把蓋在角馬身上的獸皮掖了掖——這還是他睡覺時鳳瓊拿過來給他蓋上的，當時他就知道，卻沒有睜眼再說客氣話，等鳳瓊走了之後，他就把獸皮給角馬蓋上了。

    寒暑不侵的他是真的不需要被褥的，衣服穿在身上也僅僅起到了一個遮羞的作用。

    靠在一棵樹的樹幹上坐了，他打算靜等角馬睡足，然後就離開這裡，他不準備再跟鳳瓊去道別了，這小姑娘眼眶一濕潤，他就不忍心離開她。

    相信在經過了他的傳授之後，鳳瓊屬地的人們，必定會在歌舞和飲食上博取首領鳳梟的誇讚，再也不用擔心哥哥姐姐們的競爭和壓制。

    只是這時卻有一名女兵向他走來，尊敬道：「鍾師傅，三公主命我來，說如果角馬還沒睡醒，就請你去參加狂歡節。」

    鍾師傅，是鍾義給人們規定的稱呼，原本又有人要喊他鍾大仙的，卻被鍾義及時制止了，他說他這點本事，都是一些工匠活，做琴做鼓是工匠手藝，做菜做飯是廚師手藝，整個就一工匠師傅，所以沒有什麼稱呼比「鍾師傅」更合適了。

    至於鳳瓊，鍾義還是樂於與她兄妹相稱，他也真的把鳳瓊當作妹妹來疼。

    眼見角馬兀自酣睡不醒，鍾義也就起身與女兵來到了節日廣場，此時廣場正中的台子上，正有一些女人載歌載舞，聽那歌聲看那舞姿，與前天所見略同。卻不是鳳瓊屬地的節目。

    女兵說，現在歌舞的表演者是王子屬地的，而三公主的節目要最後一個出場，因為她們是東道主。

    廣場內部的一圈，除了南面之外，都被設置成了觀眾席，置有矮桌數百張，桌上擺滿了烤肉和酒水，矮桌後面的地上鋪著獸皮，所有觀眾不分貴賤高低，一律座在獸皮上。

    鍾義稍一環顧，就看明白了座次的安排，北面那一排的觀眾明顯是權貴人士，因為在這一排觀眾的身後，更有兩排衛兵站立警戒。

    北面居中的位置，衛兵人數最多的地方，有一個濃眉虎目的中年人正端著酒碗與身邊人說笑，這人應該就是鳳梟了，而在鳳梟的左右，正有一個青年兩個美女陪伴著，鍾義認得其中之一，正是二公主鳳瑤。

    以鳳梟及其子女為中心的兩側，是十幾名姿色不俗的女人，年齡長幼不一，這應該是鳳梟的妻妾。

    鍾義發現鳳瓊沒有在北面的觀眾席落座，她正站在東面的觀眾席後面，指揮著手下做事，看上去分外忙碌。

    東面坐著的都是鳳瓊屬地的牧民男女，負責保護她的女兵們並沒有站立警戒，而是也坐在了觀眾席里，這想必是鳳瓊的安排，她一向不喜歡享受高人一等的感覺。

    再看西邊，西面的觀眾席像是留給「特邀嘉賓」的，因為那裡的觀眾服色各異，有些人根本不是牧民打扮。而且聖火教的使者楊攀和單瀟也在其中，這兩人倒是沒有注意到身穿羊皮襖的鐘義，此時這兩人正在據案大嚼，吃得不亦樂乎。

    南面沒有觀眾席，除了廣場入口之外，其他的帳篷都充當了廚房，有各個屬地的廚子正在燒烤肉類。

    女兵領著鍾義走到了東面的觀眾席，立即引發了一陣掌聲，東面的觀眾們沒有不敬佩鍾義的，在他們的心目中，「師傅」和「大仙」沒有任何區別，都是神乎其技，神聖不可侵犯。

    鍾義趕緊雙手下壓道：「大家別這樣，咱們都是朋友，不要弄得這麼生分。」

    東面的喧譁引起了其他方向上觀眾席的注意，首領鳳梟也停止了說笑，凝目向東面看來，說道：「瓊丫頭那裡在搞什麼名堂，動靜還挺大的。」

    隨即就有二公主鳳瑤酸溜溜地接話道：「人家是東道主呢，當然要搞出些動靜來吸引父王您的注意了。」她卻沒認出來那個剛剛坐入東面觀眾席的羊皮襖。