\www.ｙibigЕ.com\    第三百二十七章電話交換

    黃曆半倚在軟椅上，拿著電話聽筒，聽著訪問歸來的鐘可萍的述說，不時皺起眉頭，chā上幾句騰迷群2贏q幣，讀看看

    馬共、緬共、紅色高棉、斯里蘭卡人民陣線、寮國共、越共等等，正在形成東南亞的**之源，這在一定程度上影響了亞共體的發展壯大，也在某種程度上削弱了南洋聯邦作為亞共體龍頭老大在國際上的影響力和號召力南洋聯邦領著一群貧窮**的小弟，在國際上，底氣不是那麼足了，腰杆不是那麼硬了換句話說，南洋聯邦能借亞共體提高聲望，亞共體成員國又將南洋聯邦視為中流砥柱

    「緬甸、柬埔寨、菲律賓，以至是泰國都希望能修改一下亞共體的章程，希望我國能協助他們穩定國內的局勢，或者間接出兵消滅搞顛覆的武裝」鍾可萍的聲音從話筒中傳了過來

    黃曆沉**了一下，說道：「間接出兵要儘量避免，軍事援助能夠提供，軍事顧問也能夠派遣，攪入他國內政，有可能陷我國於不義，或者激起該國民眾的反感，以至有可能深陷進戰爭泥潭還是那句話，如果我們非要干涉他國內政，就要確定該國建立起來的政府比原來的要好，能得到民眾的支持15可要想確定這種事情是很難的，嗯，潘光誕算是一個，但那是特殊例子」

    「我明白」鍾可萍說道：「在會談中我也只是表示將在軍援和顧問等問題上提供盡力的協助，出兵的事情並沒有作正面回應**對我國也有影響，有學生要組織示威**，喊**的口號」

    **的影響是世界性的，各國都或多或少地遭到了影響日本學生高舉語錄向防暴警察扔自製的燃燒彈；法國發生全國性，工人、學生高舉《語錄；美國學生佩帶紅袖章示威；很多國家的學生們抵制考試，衝擊學校辦公室，砸毀家俱和設備，在牆上塗寫毛zd語錄他們還焚燒騰籍，砸毀馬路上和校園內的歷史塑像……「造反有理」這句口號正在被全世界所有對現狀不滿的人使用

    任何事物都有兩面性，歐洲飽受剝削制度和資本家壓迫的工農民眾用**的力量，走上街頭，向政府爭取自身的權益，也確實實現了爭取權益的目標歐州各國政府也在這種力量的推動下，建立起愈加人性化的福利制度

    但黃曆一向反對的便是用所謂言簡意賅的字句把一個本來很複雜的理論加以注釋，形成理解上的錯誤或者是有意的理解錯誤，使事情向惡的一面轉化如果把「造反有理」這句話按照他的意思重定義，科學注釋，那是應該用一篇文章來加以細緻闡述的

    簡單點說，那應該是培養和鼓舞人們的抗爭精神，對於那些渴求公平正義的人而言，對於那些痛恨貪官污吏的人而言，這種精神是必要的，他們是能夠通過抗爭獲得應得的權力和利益的；反之，政府如果擔心造反，那便應該努力締造一個公平、公正，人民當家作主、享受幸福的社會總之，如果這個道理能被各方所正確理解，是應該能夠起到好的作用而不是盲目而狂熱地造一切事物的反，使社會秩序走向危險的暴力無政府狀態

    「**示威是國家憲法規定的權利，他們願意這樣做，我們沒有理由阻止」黃曆低沉地說道：「但國家法律同樣規定了犯罪行為所應遭到的懲罰，如果在**示威中出現了違法亂紀的事情，我們不寬縱，也不嚴處，一切依照法律去做一個法制國家，依法行事，這是誰也無法指責的另外，我們要發動媒體，發動一次大辯論，雖然以前這樣做了，但現在看來還遠遠不夠如果能將暴力行為通過字裡行間的辯論來處理，大概是最好的結果我正在寫一篇『造反有沒有理』的文章，今晚熬熬夜，明天送到報社去有沒有作用，我也說不好」

    少年和青年學生最具有叛逆性，在這樣的年齡，本來是應該接受教育、培養人格的時候，卻被煽動起來反叛社會和g人，把教師、教育制度和社會文明成果視為最間接的鬥爭對象，變成指導社會「變革」的先鋒這本身來說便是有問題的，如果是處於惡劣的社會制度和生活環境之中，這種訴求還有情可原但在南洋聯邦這樣穩定的、發展的、具有成熟和理性的社會中，製造暴力和恐怖事件卻是絕不允許的

    「我明白」鍾可萍的語氣中多了幾絲堅定，「合法的由他去，違法犯罪的絕不姑息對了，告訴你幾個好消息，也許你已經知道了，不過你不會煩我？」