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    「亂世黃金，盛世收藏」這是古玩收藏界的至理名言。599小說網 m.xs599.com

    隨著人們生活水平和文化素質的不斷提高，歷來為文人雅士所喜愛的古玩、字畫等藏品，越來越多地走進尋常百姓家，我國各地古玩文物交易也日趨紅火。

    古玩又稱古董，其內容包羅萬象，五huā八門，陶瓷、奇石、玉器、銅器、書畫、票據、老舊家具、今古錢幣、竹木根雕、古舊書籍、日用物品……總而言之，凡今天以前的東西，只要你覺得有意思收而藏之的，似乎都叫古玩，沒有一個特別的定義。

    茶餘飯後，閒暇時節，或獨自一人，或邀上三兩知己好友，細細把玩品評，便可使人恍然間仿佛穿越了時空，遨遊於歲月長河中。

    如追溯歷史，自有文字記載的商周以來，玩古物一直是帝王、宦官、文人士大夫的文化傳統。這種傳統一直在〖中〗國延續了三千多年。直到清末民國，幾乎在任何一個有學問、有身份、有地位的文人官員府第，牆上多多少少會掛上幾幅名人字畫，廳堂上多多少少會擺上一圈紅木桌椅，案几上多多少少會供上一些陶瓷、玉雕、奇石作為擺設。

    古玩收藏已經成為一種時尚。

    古玩之可貴，人盡知之。然而古玩之所以珍貴，除少數人理解外，社會眾生多數感到莫名其妙。懷疑者有之，誤解者亦有之。

    懷疑者認為，寶貴古玩乃是有錢階級之傲行，或是名人之盲動，藉此鳴高，故為風雅。而誤解者則認為，古玩之可貴只在年代，凡古物即可貴，而愈古愈可貴。其實這些觀點都是大錯特錯的，古玩之所以珍貴。其主要原因有以下兩個：一，是古玩自身的珍貴，換而言之就是古玩本質之精妙，作工之優良。後世所不能仿作者。例如唐宋之書畫，其造詣之精，後世任何努力所不能及；三代銅玉，其作工之精細，文字之紀錄與後世考古有極大之裨助，其他各品莫不如是，均為〖中〗國文化與藝術之最高樣本。因此。其珍貴是理所當然的。

    二，是人為的珍貴，這人為的原因有很多，但最主要的還是無聊、掩飾以及積財有關。

    先說無聊，人類乃屬於高智商生物，在沒有掛掉之前，除睡眠休息外，空閒下來時必有所思。除了殘疾人外。在睡覺之餘，肯定會必有所動。而〖中〗國四千年來，完全為君主。在聖君賢相、天下太平、四民樂業之時期，知識分子固然可以暢所欲言、適所欲行。但翻閱四千年歷史，聖君賢相之時有幾？多數是黑暗政治時期！在昏君暴臣政治下，愚夫愚婦只能是任受支配；但稍有知識的文化人，是非善惡之關，豈能無動於衷？可在政體下，批評時局，談論政治，不僅僅自身難保，動輒還有被誅九族的危險。誰敢妄言？所以，文人士子的思想與行動都受到了極大限制，除讀書從政之外，便不准搞什麼活動。像現今社會所公認的高尚娛樂，如跳舞、賭博、集會、結社，在當時均視為妖孽行為。非但國法不許，就連輿論也不容。萬不得已之下，這些文人士子便辟出好古之途徑，以古玩為惟一之消遣妙品。

    再說說掩飾，在那時代，政治雖未必均上軌道，然一般官吏尚多畏於清議，其越禮非法之行為亦必多方掩護。即以清末之慶親王，當時〖總〗理國政，權傾華夷，只在滙豐銀行便存有百萬兩的私財，如此牛逼的人物尚懼三麟公司奏參，何況是其它人了。如果年俸不及百兩的官吏，十年之後擁有千兩以上的房產地業，明晃晃擺在街上，那御史不參你一本就是怪事了。然古玩無定價，千元之物可以一元得之。所以那些聰明的官史便想到這麼個絕妙方法，以收藏古玩為隱藏其真正財富。

    最後說說積財，古時官吏升遷不定。比如一直在帝都任職，那購置不動產業自然極有必要；但一旦外調，其管理及經營均大費周章，而當時又無銀號銀行之設備。為商與民爭利又被限於國法，而金銀之收貯又極不方便。於此無可奈何之中，這些官史們便以收存古玩為變相之積財方法。

    就是這一樁樁人為因素，導致了古玩的珍貴。

    而字畫在古玩中屬於特別嬌貴的那一類，其貴在於它是純藝術品，一些名人字畫更是稀世之寶。由於書畫作品的材料都是纖維質的紙張和絲絹，在紙張製作或字畫裝裱中又加入有動物膠、澱粉、漿糊等酸性材料，這就