晴空萬里，鶴背上，張之維找了個趕路的功夫，就把神格面具修行到了第三階段。

    修行速度之快，若是被那些同樣修煉神格面具的倡優知道了，只怕當場以頭搶地，畢竟這實在是太驚人了。

    尋常人修行這個，哪個不是積年累月的去練，去演，正所謂台上一分鐘台下十年功，這便是倡優們的真實寫照。

    當然，張之維之所以能修行的如此之快。

    一是因為他演的是自己，所以不用花大量的功夫去模仿。

    二是他本身天賦就高，學什麼都快。

    三是因為他性命修為高，底子厚，就跟張無忌修行乾坤大挪移一樣，別人修煉幾十年，不如他幾個時辰。

    不過，像張之維這種劍走偏鋒的，自己演自己的，在神格面具一道，也是絕無僅有的。

    因為，他是以內丹功內聖外王境界去演的自己，在這個境界下，他意識高坐靈台之上，不受一切妄念影響，能很客觀的把自己給演化出來。

    若是一般人去演自己，那是很難成功的，就算成功了，估計也是一個四不像。

    因為，很多人對自己的了解，說不定還沒對神了解的多。

    踏入神格面具第三階段後，張之維之前演化出來的臉譜，形象什麼的，都消失了，全都化成了神格融入了體內。

    畢竟第三階段是化神，都已經化作了神明本身了，那些個臉譜什麼的，自然也就無用了。

    但這是對那些演神的倡優而言的，至於演自身的張之維

    張之維猛地睜開眼，全身上下發出嘎吱吱的爆響聲。

    他感覺到了體內磅礴的力量，或許是因為把「性」演的和「命」一樣的緣故，「性命」結合下，張之維的元神和肉身似乎融合為了一體。

    以前，元神是居住在肉身之中的，兩者看起來一體，實際卻涇渭分明。

    就譬如物理手段，傷不到元神，只能傷到肉身，攻擊元神的手段同理。

    但現在，張之維的肉身和靈魂，不再分你我了，合二為一，性中有命，命里有性。

    這種狀態下，若有人要想傷張之維靈魂，就必須得撼動他的肉身，不然形神合一的他，很難被傷到。

    同理，想要傷張之維的肉身，也得撼動元神之力。

    相當於「性」上的力量和「命」上的力量擰成了一股，實現了真正的性命交修，不僅防禦力大增，攻擊力也是大增，畢竟勁往一處使了。

    不僅如此，在這種狀態下，張之維還能感受到那些專屬於他的信仰之力。

    因為已到了神格面具三階化神的境界，他不需要外物手段，只需心念一動，就可以把那些屬於他的信仰之力攝來，化為己用。

    張之維就是這麼做的，剎那間，諸般信仰之力加身。

    對比之前戳破第一階的神格臉譜，這次的感觸更深些。

    信仰之力雖好，但一直有個信仰有毒論，歸其根底，還是在於信仰之力的本身，其實是人們對神崇拜時產生的精神力。

    除了少部分虔誠的信仰者外，大部分的信仰者，產生的信仰之力，都是非常雜亂散漫的，帶著諸多亂七八糟的雜念。

    如修為不夠，貿然使用，就會被這些芸芸眾生的雜念所影響，從而迷失自我，一身修為喪盡。

    所以，倡優們便想到了用外物來承載信仰之力，像那夏柳紅用來承載信仰之力的東西，便是一把扇子，那也是她演神時的道具，基本不離手。

    而夏柳青用來承載信仰之力的東西則是一雙手套。

    不過，這些都是倡優們迫於無奈才用的手段，張之維內聖外王，本我意識高坐靈台，獨享自在，這些信仰之力中的雜念，如何能撼動的了他？

    所謂的香火有毒，信仰有毒，那只是對弱者而言罷了，與他何干？

    張之維開始調動信仰之力，施展神格面具的手段，想知道自己這個神，有沒有專屬神通。

    修行神格面具的倡優，都能從所演神明的信仰中獲得一些神通。

    譬如你演孫悟空，便有可能獲得分身，如意金箍棒之類的神通，演哪吒，便有可能獲得三頭六臂的神通。

    這些神通，都是源自信仰之