第二天一大早，徐平就被叫了起來，由秀秀伺候著盛妝打扮。此時林文思大多都是在京城裡準備過年，莊上就徐平地位最高，呂松的婚禮有很多事少不了他。呂松和李四嫂兩人都是從外地搬來，在本地沒有親屬，作為主家，徐平要充為兩人的長輩為他們主持婚禮。

    天不亮迎親的隊伍就已出發，呂松騎著徐平的馬，莊上又去中牟縣裡租了一頂轎子，由莊客抬著去白沙鎮上迎親。因為四時節慶要用，徐平莊上有鑼鼓嗩吶各種樂器，雖然並不齊全，一幫莊客也勉強湊出了一支樂隊。

    等迎親的隊伍走了，徐平帶著徐昌在莊門前布置迎親的煙花爆竹。雖然還沒有達到理想的爆炸危力，此時莊裡制的爆竹也是能響的，只是還沒做成鞭炮，只是幾個大爆仗在門前擺成一排。煙花相對來說簡單，反正都是實驗品，二十多個分成幾排擺在一邊。

    收拾完畢，由秀秀伺候著吃罷茶飯，徐平便坐在正廳里耐心等候。

    這是一種很奇妙的體驗，徐平自己都沒有成親，按說是不能給別人主婚的，但鄉下地方，一切習俗都讓位給他這位莊主的權威。好在這次婚禮一切從簡，不然也夠徐平頭痛的了。

    李四嫂作為一個寡婦，第二次成親，本就不適於大操大辦，一切不過是求個熱鬧罷了。依此時風俗，寡婦並不難嫁，二婚也不會讓人看不起。反而因為是寡婦，男方納的聘禮少，女方的嫁妝反而多，婚禮簡單花的錢少，條件好的寡婦在民間還是搶手貨。

    宋時婚俗還是按古六禮來的，但已經向實用化發展。比如定帖一禮，就是世俗所謂的婚書，男方會在帖上明列自己的財產，女方的回帖則會明列出嫁時帶的嫁妝，頗有徐平前世婚前財產公證的意味。以後一旦離婚，就是此時官方所謂的「和離」，是要按此分割男女雙方的財產的。所以夫妻成親之後女方嫁妝在夫妻共同財產中占的比例越大，話語權就越大，與後世也相差無幾了。

    就在徐平在大廳里喝了兩盞茶，等得有些心焦的時候，門外傳來鑼鼓嗩吶聲。莊上的莊客聽見聲音，一窩蜂都跑了出去，就邊秀秀也跟著去看熱鬧。這次婚禮與上次徐昌的婚禮不同，那次有徐正夫婦操辦，又由於一些特殊的原因辦得草率，這一次就正規多了。

    徐平作為此時家主，卻不能亂跑，只好一個人坐在大廳里等候。

    隊伍到了大門前，徐昌指揮著莊客點起煙花爆竹。由於火藥的比例不佳，爆竹只是發出幾聲悶響，大白天的煙花也遜色許多。

    但這些都是此時的人們以前見所未見的，聽見響聲，看著煙花，一起鬨然叫好。一起仰頭看著空中剩下的硝煙，回味無窮。

    一個婆婆把李四嫂從轎子上扶下來，對她道：「四嫂快看，這般熱鬧！遠近百里之內的鄉村，再沒一家有徐家莊這般繁華，你新嫁的郎君在莊裡又是有職事的，自此之後你就可以安心過好日子了。」

    李四嫂微微笑著，沒有說話。

    呂松因為做事謹慎，雖然沒當上押班，在莊裡也是個伙頭，一個月比普通莊客要多上五十文錢。現在莊子規模小還看不出來，照這個速度發展下去，幾年之后庄子發展起來，呂松也就是有頭有臉的人物了，所謂水漲船高。

    見李四嫂下了轎子，一幫莊客圍著她和呂松喊著要攔門錢。此時到了最後一步，不是小氣的時候，呂松取出兩大把銅錢，朝著人群胡亂撒去。莊客一起都去搶銅錢，呂松用通心錦牽著李四嫂進了莊門。

    徐昌和送親的婆婆引著兩位親人來到大廳前，贊著拜了天地。這第一拜按此時規矩應該是拜祖宗，呂松是個浮客，也沒有祖宗可拜，只好拿天地作祖宗，勉強算數了。接著引到徐平面前，夫婦兩個向他拜了。這一拜原是拜公婆，呂松又是沒有，只好讓徐平這個主家勉強當了這個角色。按此時律法，主家就是一家之長，也還說得過去。此後新人交拜，便算禮成。

    這是鄉下地方，一切都不講究，李四嫂又是個二婚，原就是要從簡，其它的繁文縟節便都一切都省去了。

    行過了禮，呂松便引著新娘回到自己在莊外的小院裡，讓新娘子在那裡安歇。原本還有個撒帳的習俗，是新人娘家顯擺嫁妝的時候，布置好了新房是由娘家人守著不讓別人進去的。李四嫂家裡只有她孤身一個，既無長輩，又有兒女等晚輩，也都省去了。