說到這裡，徐平對林照和岑希辰道：「不只是御史台，以前的禁軍也是閻王殿。人人都有一套鬼心思，除了錢，不知道為什麼而戰。為什麼老有人講將要專權？就是要讓他們做閻王，來鎮小鬼。不把士卒當鬼看了，真真正正當作人，也就不需要閻王了。」

    林照和岑希辰懵懵懂懂地點了點頭，對於心中的鬼鬼神神，並沒有深刻認識。

    徐平又對張載道：「周失天下之德，殷商的那些巫啊鬼啊，就又都出來了。等到漢以天命立天下之德，以大鏡懸天，照散人心中的鬼。漢的天命不再，鬼又從心裡出來。是以我們每一個人，從一生下來，心中便有無數小鬼。初為學，都是在遍地鬼中，想成神。」

    「啊——」張載吃了一驚，不由嚇一跳。他從徐平初到西北，便就參軍從政，跟徐平接觸得多。徐平為人隨和，特別是最近一年來說話隨性，周圍的人慢慢也就習慣了。跟徐平在一起不用戰戰兢兢，想說什麼說什麼，不用裝模作樣，裝模作樣沒用。

    徐平道：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。你說，這是不是要成神？不是鬼，想成神做什麼？神只能鎮鬼，對人又沒有用處。」

    張載想了一會，點了點頭道：「此四句話雖然不知何人所說，但卻深得我心！相公一說，仔細想來，這種心思確實有成神的意思。」

    「就是啊，既得你心，說明你也有這個想法。有這個想法，就是因為心中有鬼。自己心中有鬼，則可知人人心中有鬼，於是欲成神而鎮天下人心中之鬼。子厚，我們求學，就是殺心鬼，求真人。當然，心鬼不除，都是欲要成神。我告訴你，君子求學，殺心鬼後當向人的那一邊走，萬莫要朝著成神的那一步走。不然到最後，就是巫，裝神弄鬼，於自己有害，於天下有害。怎麼向人去？就是一邊學，一邊時時與百姓一起，聽民聲，知民意。」

    劉敞道：「相公讓我們這些新進士，刪修小曲、雜劇，莫不是欲我們求真人？」

    徐平點頭，拍了拍劉敞的肩膀：「不錯，這樣想就對了。本屆進士，你們這些人於學問最有前途，所以才挑出來做這件事，做學問不要走到邪路上去。世人求學，學到了些知識便就以為自己比別人強了，看不如自己的就瞧不起。朝廷若是再隆之以禮遇，就更加不知道自己姓什麼了，要跟周邊愚民分開。什麼東西跟百姓一樣，便就覺得受了屈辱。就是拿自己當神了麼，別人只有被自己教導的份。要別人膜拜，一有不敬，便勃然大怒，說是不尊重文人，這世間還有救嗎？這就是求學走上了邪路。朝廷再遂他們心意，那就心鬼顯露於外，裝神弄鬼，把人世間變成了鬼世界。做官的，不再想治天下了，一心做閻王，鎮世間小鬼。你們說，學問做到這一步，天下還有救嗎？」

    張載和劉敞面面相覷，小聲問道：「相公，那要怎樣才除盡心鬼，而成真人呢？」

    「明德嗎，當你胸懷天下，看見了德在民心，自然就不會再覺得高高在上了。那個時候才會知道這人世間，心中的神神鬼鬼，實際上只是個道理。你不知道理，這些就成了心中的神鬼。對神盲從，對鬼害怕，放眼望去，世間只有幾個神，滿目是小鬼。」

    徐平說得起興。這兩個年輕人前途無量，這番話說給別人聽，會把人嚇壞，讓人覺得徐平思想出了問題，徐平相信他們最後能夠想通。

    「我們做學問，來當官，就是要尋讓天下人都認可的道理。道理一以貫之，天下之民心中的神神鬼鬼，自然就會散去。家國天下，齊家治國平天下，不少人以為這是求學之階梯，一階一階拾階而上，最終天下平，自己的學問就到了。不對，若是如此，沒個家的孤兒還不能求學了。若是如此，官做得越大，學問越大，官最大的就是天下第一學問人。哪個官大沒什麼學問，便就說是朝廷有鬼。這就是階級，是小鬼一步一步去當閻王，是個鬼世界，哪裡來的天下？家國天下，一樣是執其兩端而得其中，核心在國。國治則家齊，則天下平。國治教化於內，顯於家則為禮；教化於外，顯於天下則為德。天下的人心齊還是不齊，天下之外的人看得最清楚。為學者，在野則能讓自家齊，為隱。在朝能讓國治，為仕。子曰，天下有道則見，無道則隱。邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。就是這麼一個意思。天下無道則無理，不按照道理做事，可不就只能隱了嗎。所以說啊，不要在朝政中搞階級，更