正嚴明，說過的話就要作數，在他看來是當然之理。正是因為他與呂夷簡的意見不一，才不得不請趙禎出面裁決。

    呂夷簡和龐籍在樞密院一正一副，不是絕對的上下級關係，必須意見一致，才能處分軍國大事。樞密院發出的宣命，兩個人都簽字用印，才有效。政事堂一樣，正式敕令必須宰相全部簽字，重要的還要執政也簽，才能生效。

    趙禎覺得呂夷簡和龐籍說的都有道理，一時難以決定，把三位宰相叫了過來。

    見趙禎先看向自己，章得象捧笏：「臣以為，龐太尉所言為是。人無信不立，國豈可失信？真宗皇帝設國信所理北事，其中信字豈無深意？」

    趙禎點點頭，又看向晏殊。晏殊捧笏：「臣以為，國誓不可違，送還劉三嘏於北朝甚有道理。只是其棄國來投，必有不得已之處，若是送還，可能招致殺身之禍。是故，不可遽將其送還，而應與北朝從容理論，以尋兩全其美之道。」

    龐籍聽了，就想反駁，強行忍住了。不就是沒有兩全其美的辦法，才在放假的日子把大家召進宮來嗎。晏殊這話說的，什麼道理都占住了，就是不說應該怎麼辦。

    大家一起看向徐平，他是首相，這個時候，意見就非常關鍵了。

    徐平捧笏：「國不可失信，此為當然之理。只是，信義二字，說得清楚明白，有義才有信。眾人覺得此事難以處置，根本上說起來，還是不管怎麼做，要麼失信，要麼無義。」

    徐平前世，為什麼大多數國家，都拒絕遣返政治犯，有的國家還拒絕遣返死刑犯，及其他的一些特定罪犯。說到底，是遣返違了他們國家的道義，而不能簡單地看作假惺惺的雙重標準。這種遣返的限制，必然會被某些人利用，但卻是必不可缺的。一個不講道義的政權，不管是內，還是對外，都難以取信於人。

    遣返一定要有條件，只是看怎麼確定這些條件，雙方達成什麼樣的共識。

    （大家冬至快樂。今天過節，請個假，只有一更，見諒。）