八月初的晚上，天氣依然熱得很。徐平拿把蒲扇搖著，光著腳踩著旁邊的凳子，趴在桌上看《孟子》。

    桌子的另一邊，秀秀正在練字，兩人的中間是那一盞精緻的酒精燈。

    秀秀偶爾抬起頭，看見徐平的樣子，皺起眉頭想了想道：「官人，你讀書和樣子太不雅致了！」

    徐平頭也沒抬：「讀書還要有姿勢嗎？」

    秀秀道：「那是當然。我也見過林秀才讀書，都是正襟危坐，目不斜視，有時候還要焚香呢。哪是官人這個隨意樣子！」

    徐平搖著手中蒲扇道：「等什麼時候官人我去中個進士，看你怎麼說。」

    秀秀「噗嗤」笑了出來：「官人這個樣子可不像個進士。」

    徐平也懶得理她。自己前世讀過多少書，哪是現在的書生能比的，做起題來沒白天帶黑夜地做，能正襟危坐才見鬼了。

    這些天徐平對《孟子》發生興趣，還是因為前些日子上課的時候與林文思的對話。兩人偶然談起李端懿，從他身上轉到儒釋道三家思想的融合。這在徐平看來簡直是自然而然，在他前世是常識嗎！意外的是林文思對佛家極為排斥，並說出了一個正大光明的理由：儒道法墨，四家都是治世之學，互相之間有所借鑑都很正常，惟有釋家是出世之學，對治世沒有助益，不能混談。

    聽了這話，徐平愣了很久。法家墨家不說，早已勢微，儒家道家什麼時候成了治世之學了？不都是談個人修養的嗎？反正在他的前世那些國學大師都是這麼說的，與宋儒的說法有點大啊。

    然後林文思就讓他讀《孟子》，讀熟了再與他談。

    這個話題引起了徐平的興趣，竟真地把這本《孟子》讀進去了。

    孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。這句話徐平還是記得的，當然沒敢隨隨便便就說出來，一直憋在心裡。因為他沒從書里讀出這句話的邏輯關係，也不理解那位大宋末代狀元心裡是如何看待這句話的，文天祥的行為在徐平看來只是愛國主義的情操，與子曰書雲連起來還是有些難。

    他用功讀書，只是要找出宋儒的邏輯來，以免無話可談。

    夜已經深了，秀秀伸個懶腰，對徐平道：「官人，我們歇了吧，明天你不是還要有許多事做？」

    徐平把書合上，嘆了口氣：「歇吧，日子還長。」

    宋朝讀書人口中的那個「儒」徐平還是沒一點眉目，不知還要經過多少夜苦讀才能找到。還好有秀秀這個小丫頭陪著，讀書並不那麼寂寞。

    第二天一大早，郭咨帶著那十幾個莊主員外和他們帶來的莊客浩浩蕩蕩來到了徐平莊上，到了莊前先吃了一驚。

    只見十幾件農具一字在莊前擺開，每件都操洗的鋥亮，旁邊立個牌子，說明這件農具的原理是什麼，有什麼功用，能達到什麼效果，有多高的效率。

    徐平穿得乾淨整齊，坐在旁邊喝茶，旁邊站著清清爽爽的秀秀。

    見到郭咨到來，徐平上來見過了禮。

    郭咨指著那些農具道：「小莊主這是何用意？」

    徐平道：「主簿不是要這些莊主來我莊上學我如何種田嗎？今天我便給他們講解這些農具，明天後天到地里親自演示，務必使每個人都清清楚楚。」

    郭咨似懂非懂：「小莊主有心了。」

    這都是徐平前世玩膩了的套路，既然答應了別人來學，那就做得光明正大一點，按照前世組織演示會的路子來。他也算好了，有個三天左右的時間，有近五十個壯勞力幫手，莊裡的活也差不多也忙完了，兩不耽誤。

    把來的莊主員外集中起來，徐平講了這次活動的流程。

    那些土財主哪裡見過這種陣勢，見徐平坦誠，都被驚住，再說不出話來。

    徐平讓徐昌高大全和孫七郎三人把這些人帶來的莊客領走，秘密吩咐，這三天的時間把人都看好了，不要讓他們跟主人見面，省得別出事端。不用客氣，好吃好喝管著，往死勁了用。

    三人把人領走，徐平才讓抬了一張大桌子出來，上面放了茶水瓜果，讓來的莊主們慢用。

    李雲聰有些奸詐，心裡打的都是小算盤，生怕吃虧，對徐平嚷道：「小莊主快開始吧。吃喝我們莊裡都有，哪會巴巴地跑