周王室雖然被各諸侯國擠兌侵占的不成樣子，但如今天下紛亂，處處變革，洛邑反倒成了世外桃源，安定卻陳舊，有序卻桎梏。

    跟隨少數流民湧入洛邑後，孟奇悄然離開了他們，四下打聽守藏室所在。

    他穿得灰撲撲，不含雜色，滿臉風塵，面容普通，像是最常見的流民，未老已是先衰，找人打聽時，藉口守藏室之吏乃自家遠親，前來投奔，免受懷疑。

    尋著指點，孟奇慢慢摸索前行，走往周王宮方向，守藏室便在附近，裡面有藏書有器物，非單純的「圖書館」。

    這具地球身體如今是孟奇唯一瞞過了六道輪迴之主的秘密，是他自覺的最大依仗，所以分外小心和低調，寧肯多花點時間，也不蔓延精神，勾勒洛邑境況，迅速找到守藏室，那樣容易與本地強者摩擦，惹來衝突，而衝突一大，便有可能被六道關注，以祂表現出來的強橫恐怖和神通廣大，肯定一眼就可以看穿自己的秘密。

    低調是為了日後的擺脫！

    到了午後，孟奇終於找到了守藏室，建築古樸，裝飾沉厚，門口守著兩個兵卒。

    念頭轉動間，孟奇走了上去，裝模作樣道：「兩位軍爺，不知此地可有姓李名聃者？」

    他沒有直接潛入尋找，選擇了先行詢問，因為李聃很可能是「道德天尊」太上老君的化身，而「道德天尊」位列三清，乃最古老的彼岸者之一，對自己態度如何很難說，究竟與六道或自身背後大能等一夥，還是中立旁觀，或者有所親善，都尚無法肯定。

    因為那本在西遊世界得到的天尊手書《道德經》，孟奇偏向於後者，但這種事情往往不能只依靠感覺。萬一是六道輪迴之主過往搜集到的，放在那裡讓自己得到，以作為後手呢？

    基於此，孟奇謹慎為上。決定先拍敲側擊，弄清楚大概的情況後再做出判斷。

    見眼前流民談吐文雅，兩名兵卒不敢粗暴對待，其中一人想了想道：「守藏室里沒有叫做李聃的人，你是不是記錯地方了？」

    沒有李聃？孟奇趕緊又道：「他或許改了姓名。可有李耳或老聃？」

    在封神之戰異變前，老與李同音，聃與耳同義，如今已然分化，但孟奇只知道原本世界的名字，不得不多問兩句。

    「也沒有。」另外一名兵卒表情不太耐煩了。

    孟奇裝作視而不見，再次問道：「那守藏室內可有博古通今，明道德之要者？」

    或許異變後的世界已經不叫李聃了呢？但道德天尊化身，必然要傳播道德！

    「你究竟是來尋親還是來搗亂的？」不太耐煩的兵卒扳著臉孔道。

    最先說話的兵卒對他搖了搖頭，眼前之人談吐不俗。怕是有些來頭，還是老實回答，儘快將他打發走比較好。

    「守藏史李容博古通今，明曉禮儀，乃天下聞名的大賢。」他複述著過往不少大夫對守藏史的評價，末了道，「除了守藏史，其他人都稱不上博古通今。」

    明曉禮儀而非道德？這更像孔丘而非李聃……孟奇沉吟了下，肯定李容不是道德天尊化身，整個守藏室也沒有道德天尊的化身！

    是異變後一切不同。還沒到李聃出現的時候？

    還是說道太上已經在封神之戰後不久失蹤，再也不會出現李聃？

    孟奇想起了齊桓公小白所言的「有法有術無有道」，內心微沉，更傾向於後者。

    道德天尊失蹤。再無人傳《道德經》於春秋戰國，所以有法有術無有道！

    沒再多問，孟奇轉身離開守藏室大門，附近是一條清幽巷子，來往者稀少，時而能聞鳥鳴蟲叫。

    沒有李聃。自己接下來該做什麼？孟奇思緒紛飛，謀劃著之後的打算。

    他專心致志思考，沒有形象地盤坐在巷子邊緣的地上，任由稀少行人側目。

    看什麼看？沒看過乞丐嗎？

    腹誹歸腹誹，孟奇很快就理清了想法，這具身體以「藏」為主，以不惹事端不暴露為要，成長磨礪之類的辛苦事情還是由本尊來做，這具身體只在關鍵時刻出手，瞞過六道。

    而要不惹事端不暴露，就要中隱隱於市！

    ——朝堂強者眾多，摩擦眾多，衝突眾多，容易引來六道的關注，大隱不適合自己，而小隱太獨立特行，同樣如此。

    當！