元始祖劫，為天地之根宗，靈寶開圖，總陰陽之樞紐，推日月變通之理，統星罡躔運之機，妙集旋綱，提攜子午，達五行之造化，追二氣之魒魁，進退乾坤，飛旋離坎，擒龍伏虎，控鳳乘鸞，朝餐紫府之英，暮食青華之液，鏈形流火，濯質東池，六龍飛蹈於層霄，九氣鑽烹於玉鼎，道之生我，物無定形，棄物留形，則氣神交而真自徹，釋情養浩，則精血通而氣自凝，真火高奔，飛扶丘之皎日，水金拘制，旺玉關之蟾賒，八鸞同鳴，贊空歌之雅韻，九鳳齊唱，揚十絕之玄音，俯仰靈阿，十方之天真自集，朝叅太上，萬靈之羽衛飛軿，黍米高懸，變通莫測，含包虛珠，則無鞅數眾咸歸，濁競奔趨，則萬氣千真盡散，集氣為寶，聚神為靈，乾健純陽，坤厚純陰，自然之氣，無形無名，上極九清，以氣假名為號，下徹九地，以形則、號為名，是知杳杳冥冥，恍恍惚惚，寂然不動，感而遂通，二氣迴旋，天地應時而動，三田通妙，陰陽轉運而為，靡在他施，何勞自造，存神叩齒，警初真八道之門，鏈氣書符，明學士守規之矩，欲餌吞於九轉，當造化於四時，迥運周天，交遘水火，烹金鑄鼎，鏈石補玄，盜日月之精華，結神真之鉛汞，先明子午，次辨水金，進退抽添，知時識候，溫調養育，烹鏈無差，勿殺害以欲貪，勿嫉妬而淫盜，遠憎去，異骨成親，濟度天人，闡教凡世，通玄究微，悉章洞慧，束魔卻惱，斷六根障塞之源，舍妄從真，滅五苦輪迥之路，拘魂制魄，養氣藏神，身有光明，形無影響，開明三景，離合自然，高宴郁羅，萬劫蕭台，聳冠飛升，金闕玉山，絕境逍遙，飛駕瓊輸，十氣飛天自現，控乘綠輦，諸天五老傾光，疾除罪薄之因，落滅惡根之道，妙乎玄法，故品諸經，提悟迷荒，救攜未悟，吾昔遇清微丈人，授以二氣吐納，次遇於玄皇玉帝，賜以金丹訣言，遂明天地權輿之數，以了陰陽生殺之機，眾卉百華，盡守根而固帶，奇禽異獸，咸抱一以含元，故知顛倒五行，番覆四象，盜元一飛玄之氣，守真精妙體之英，建寶鼎於崆峒，飛金晶於靈洞，遘內外之水火，合上下之刀圭，元氣周流，感元黃而玄珠光耀，包藏宇宙，含金丹而資用無窮，是知天地之獨尊，變化之無形無質，乾坤之妙道，生死之無始無終，道勿遠求，不出戶牖，親之者鮮，遠之者多，棄本忘真，甘樂亡於泉壤，入邪舍正，徒負夏以經冬，靜以生強，安而思極，七情鼓扇，陽絕陰生而性命危，六欲觸躭，精散形離而神氣泯，五藏搖盪，九竅閉關，靡知性命之端，安得奇藕相配，何明造化，豈辨玄機，吾啟大慈，願提仙子，將茲神氣，集號玄章，故名靈寶之筌蹄，以應真經之內法，付於妙行，出世度人，化現十方，名號非一，編諸經典，徧滿恆沙，句句為玄，頭頭是道，悟玄妙理，則入生出死，而與道俱存，了此真機，則離合自然，而去來無礙，遇之者夙非凡骨，行之者累世真仙，悞謫人天，慮差覺路，指名圖定，證悟法門，行者秘藏，了真可度謹序。

    卷之一

    八明開聰品

    玄師曰：靈寶大法，乃無上大羅元始天尊所說，玉辰道君，五老上帝，高尊上聖，妙行真人，十方神王，至真大神所受，後聖玄元金闕高真天帝，行化下教，世間得而聞之，乃是三十六部尊經，總萬八千篇，眾道之宗，玄淵隱奧，與萬法一貫。

    一則明元始祖氣，從何先化玉字，按靈寶玉字內音經云：自三氣之先，溟涬之後，其中真精欻化，挺生元氣，元氣之內有神，曰元始天王，其氣混凝，與元始同生，流化結芳，非色非相，或舒或張，至延康開劫，一氣分形，而為二氣，虛無自然，而生始氣，二氣交結，凝相太空，彌覆無極，字方一丈，八角垂芒，莫知其理，二氣混凝，包藏玉字，至龍漢開劫，元始天王分隸二氣，混噸開光，氣清高澄成天，氣降積滓成地，二氣分合，中有和氣，名曰玄氣，亦曰大梵之氣，至赤明劫，元始開圖，中有真陽之氣，化為洞陽之火，元始運洞陽之火，冶鏈三氣，混合玉字，而成赤文，因而劫號赤明，文號赤書玉字、是玄理也。

    二則明生育混噸，陶冶萬范，自混噸開析，三氣成文，火鏈為赤書光明之氣，陽光之精成日，靈光之精成月，餘光布散，分為萬象，三氣之神，分為三清之聖，自此之後，萬匯皆出皆生，莫非玄元始三氣也，至開皇劫，分隸三元，化生諸聖，至上皇劫，五劫周啟，五行全形，化生諸真諸仙，應五劫之內，產生玄中之精，精中之神，皆名上皇，故劫號上皇劫