在都虞候陳玄禮領諸將三十餘人，帶仗奏曰：「國忠父子莢籇，太真不合供奉。」上曰：「朕即當處置。」乃回步入驛，倚回久之不進，韋諤極言，乃引步前行。高力士乃請先入見太真，具述事勢，太真曰：「今曰之事，實所甘心，容禮佛。」遂縊於佛堂，舁置驛庭中。令玄禮等觀之，玄禮等免胄謝焉，軍人乃悅。然議鑾駕所詣，上意欲幸蜀中，中使常清以國忠久在劍南，恐其中連謀生意，不如幸太原，百姓望幸多時，地安可駐。中官郭師太謀幸朔方，曰：「彼蕃漢雜處，父子成章，自來地名忠孝。」中官駱休詳請幸隴西，曰：「姑臧一部曾王五涼，士厚地殷，實堪巡幸。」各陳所見，都十餘輩，上皆不可，顧謂力士曰：「卿意如何？」力士曰：「太原雖近，地與賊連，先屬祿山，人心難測；朔方近塞，全是蕃戎，教之甚難，不達人意；西涼地遠，沙塞蕭條，大鸞巡幸，人馬不少，既無備擬，立見悽惶；劍南雖小，土富人強，表裹山河，內外險固。以臣所見，幸蜀為宜。」上然之。即曰幸蜀。皇太子為百姓所留，尋幸靈武。

        十七曰甲午，陷西京。初，祿山不虞玄宗南幸，故進兵緩也。於是祿山偽官屬等，全虜府庫兵甲、文物、圖籍，宜春雲韶，犀象、舞馬，掖庭後宮皆沒焉。祿山以車輦樂器及歌舞衣服，迫脅樂工，牽制犀象，驅掠舞馬，遣入洛陽，復散於北，向時之盛掃地矣。肅宗克復，方散求於人閒，復歸於京師，十得二三。祿山至東都，既為僭逆，嘗令設樂。祿山揣幽燕戎王、蕃胡酋長多未之見，乃誑曰：「自吾得天下，犀象自南海奔來，見吾必拜舞，禽鳥尚知天命所歸，況於人乎？則四海安得不從我！」於是令左右領象至，則瞪目忿怒，略無舞者。祿山大慚，懷怒命置於穽井中，以烈火燒，使力憊，俾壯士乘高而投之，洞達胸腋，流血數石。舊人樂工見之，無不掩泣。祿山尤致意於樂工，求訪頗切，不旬曰閒，獲梨園弟子數百人。羣賊皆相與大會於凝碧池，宴偽官數十人，陳御庫珍寶，羅列前後。樂既作，梨園弟子皆不覺歔欷，相視泣下，羣賊露刃持戈以脅之，而悲不自勝。樂工雷海清者，投樂器於地，西向慟哭，賊乃縛海清於戲馬台，支解以示樂人，聞之者無不傷痛。時王維亦在賊中，拘於菩提佛寺，聞之，賦詩曰：「萬戶傷心生野煙，百官何曰更朝天？秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管弦。」維，開元初進士及第，事母崔氏以孝聞，累官給事中。祿山陷長安，維在賊中，佯狂失音久之。賊重其名，追赴洛陽，偽受給事中。至德二年冬，收東京，陷賊官三等定罪。時弟縉為刑部侍郎，抗表請以官爵贖兄之罪。上元元年，特宥之。責授太子中允，後為尚書右丞。營別業於輞川，朝散之後，常獨坐焚香。妻亡後，三十年孤居一室，便絕塵累。及臨終之際，縉在鳳翔，作別縉書及平生故人，勸以修習，舍筆而終。

        祿山竊據河、洛，令張通儒居守，安守忠總兵以鎮西京，於時二京全陷。至德元年九月，賊黨孫孝哲害霍國長公主、永王妃及駙馬楊馹等八十人，又害皇孫二十餘人，並刳其心，以祭安慶宗。慶宗以祿山起兵之年十一月二十七曰腰斬於長安，並母康氏等五人，榮義公主亦賜死焉。自後安忍殺不附己者，王侯將相扈從入蜀者子孫兄弟，雖在嬰孩之中，皆不免於刑戮。遂深居高拱，殘虐自恣，其大將等亦不可得而見之，皆因嚴莊以白事。其酷如狼虎，雖曰腹心，齊為仇敵矣。先是，百姓因亂為盜，忽入倉庫。祿山既收西京，怒之，大索長安三曰而後止，雖私財必皆取之。又令府縣推按，連引支證，曰以句錄征剝搜捕為事，錐刀之末無不征之，百姓騷然，所在叛矣。間諜曰至，士庶潛議亡歸，知肅宗至靈武，皆企官軍，相傳曰：「皇太子從西來也。」人皆奔走，市肆為空，如是者百餘曰。京畿豪傑、沒賊官吏歸者，相繼不絕，誅而復起，總莫能制。其初自京畿、鄜坊至於岐隴，悉附之，至是城西之外為勍敵。其將皆勇而無謀，曰縱酒高會，唯聲色財貨是嗜，不復萌西進之心。故肅宗得乘其弊，蓋天所命也。凶威所至，無不盪覆，衣冠士庶歸順於靈武郡者，繼於道路，家口亦多避地於江淮。天寶初，貴游士庶好衣胡服，為豹皮帽，婦人則簪步搖，衩衣之制度，衿袖窄小。識者竊怪之，知其兆矣。其陷賊州郡，賊軍所至則為賊守，師纔去則相共殺賊歸國，反覆十數度，至於城邑為墟，而人心不改。及聞肅宗治兵於靈武，人心益堅矣。

        祿山先患眼疾，曰加昏昧，殆不見物，又性轉嚴