的後世弟子學藝不精。

    但是！這並不妨礙陳啟民對佛祖本人的憧憬。後世的弟子學藝不精不能怪祖師吧？

    這就像孔子告訴你要以直報怨，但是後世的儒者卻說孔子教你以德報怨，那這事兒能怪孔子嗎？

    所以，陳啟民自然是要發表一番講話，表示國防軍會儘可能的保護佛教聖地的安全。

    就在全世界都以為陳啟民會尊重佛教的聖地，並且因此而暫息兵戈的時候。

    陳啟民卻突然舉行了全國宗教理事會全體會議，在會議上理事會的副理事長、一代高僧親口重新確認了佛不是神而是覺者這一事實。

    這一下，全世界都知道了！

    陳啟民不會因為菩提伽耶的特殊地位而動搖。

    這一點出乎了所有人的預料，畢竟在亞共體之中，還有一個國家是真真正正的佛國。

    而且那個國家信仰的可是小乘佛教，雖然佛教有大小乘之分，但是實際上小乘佛教又稱上部座佛教和南傳佛教，其是大乘佛教的源頭。

    在那個佛國之中，佛教已經深入了居民生活的方方面面。

    不僅僅是佛國，就是在日本，佛教自古以來就是一個不怎麼好惹的群體。

    眾所周知，織田信長有個第六天魔王的稱號，這個稱號就是佛教徒給的，因為織田信長用了近十年的時間攻打本願寺，他其實就是想要滅佛。

    被織田信長屠殺的佛教徒可以說不計其數。

    但這事兒還真不能怪織田信長，因為戰國時代的日本佛教不僅大肆聚斂僧兵，而且還縱兵搶掠、並且還對百姓狠狠的刮地皮，其下手之狠比之很多殘忍的軍閥還要酷烈。

    如果再這麼下去，日本很可能會變成東南亞某個百姓水深火熱、佛寺卻金碧輝煌的國家。

    所以，在織田信長死後，德川家康也開始了滅佛，只不過他的手段就高明的多了，德川家康採用了恩威並施的辦法，雖然打擊了佛教的武裝力量，但還是給予了僧人們很多特權。

    這些特權有很多都維持到了世紀。

    有這麼多現實的因素在，沒有人能想到陳啟民真敢動用武力強行攻打菩提伽耶。

    甚至，就在陳啟民已經宣布要開啟菩提伽耶之戰之後，還有人不願意相信這一點。

    其中，就包括英印軍的高層們！測試廣告2