被殭屍殺死，轉過身子，站了起來，兩隻手托著殭屍的脖子，不讓它咬下去。

    嘗試了好幾次，無論是轉著圈子，還是用著力氣，殭屍都無法將自己的獠牙對著九叔咬下去。

    最後這隻殭屍發怒了，又是狠狠一甩，四目道長再一次被甩到一邊，又撞倒了另一根賭攤的柱子，這下，賭攤的一半都倒了下來。

    「咳咳咳，哎呀痛死老子了。」四目道長在地上滾來滾去，慘嚎著。

    而這邊，雙手得到解放的殭屍，就要將手用來對付九叔了，只見它將雙手往回收，對著九叔的脖子就要插下去。

    九叔的眼角餘光瞄到了，趕忙鬆開了托著殭屍脖子的雙手，矮下身子就往後面退去。

    合攏的雙手沒有掐住預想中的獵物，殭屍又生氣地大聲咆哮，蹦跳著朝九叔追去。

    九叔連連後退幾個大步，從懷中拿出一把五帝銅錢劍，咬破指尖給銅錢劍開過光，銅錢劍渾身冒出夕陽般的光芒，在九叔的指令下，朝著殭屍飛去。

    殭屍避都不避，硬受了五帝銅錢劍的攻擊。

    古銅錢經歷了百年的洗禮，具有很強大的能力，銅質在風水被視為吉物，能夠泄去二黑及五黃之土氣，有極強的化煞驅邪功效。

    而九叔這把銅錢劍，選取的銅錢，雖然只是小五帝錢，採用的只是清朝最興盛的五位帝王(順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶)在位期間所鑄造的古錢。這五位帝王相繼在位180年，是清朝最輝煌的時期，在位期間國勢強盛，出現了歷史上著名的「康乾盛世「。

    這些銅錢裡帶著清朝盛世那股昂揚的龍氣，對於妖魔鬼怪都有很大的殺傷力和威震力，不是皇族殭屍這些末代龍氣所能比擬的。

    在加上這把五帝金錢劍還是九叔在60年一甲子中的午年農曆午月午日午時親手製作開光點靈的，，威力更是強大。

    一般的妖魔鬼怪被這柄五帝銅錢劍傷到，輕則身受重傷，重則當場身亡。

    九叔對於它，寄予了很高的期望。

    只是當九叔期待地看著這把銅錢劍刺到殭屍身上的時候，並沒有發生激烈的陽氣和陰氣的劇烈碰撞乃至爆炸，反而是銅錢劍散了開來。

    而殭屍，卻毫髮無損！

    九叔大吃一驚，被跳到身前的殭屍一撞，倒飛了出去。

    「師兄，讓我來。」

    殭屍正要繼續追擊著九叔的時候，它的身後突然傳來一聲爆喝，然後殭屍就感到一股沛然大力隨著拳頭重重擊在自己身上，自己的身子就被撞了出去，好遠才穩定住身形。

    九叔擦掉嘴邊的鮮血，從地上站了起來。

    他看到，自己的師弟，四目道長，不知道何時，已經發動了神打，請了祖師爺在身，身體被祖師爺的氣充盈著，現出了誇張的肌肉線條，正昂首闊步地朝著殭屍落地的位置走過去。

    茅山神打術，又稱為通靈之術。

    通靈之術有三個層次。

    第一個層次，是為降靈，即為所謂乩童階段，將其為將身體做為神靈與人溝通的管道，所用為神靈之力。乩童又稱為傀儡，身體是完全被靈體操作。

    在《鬼打鬼》中，許真人與錢真人鬥法，兩人施展的法術就是降靈之術，受施法者大膽和錢真人的弟子，都是完全被靈體附身，發揮出平常無法達到的戰力。

    第二個層次，是為附靈，即為修持者自身有些許能力，而神靈只是在旁輔助，所用為神靈與人的共力。

    四目道長的通靈之術就是在這個階段，他能夠保持一定的自我意識，擁有附身靈體的一部分力量。他只能擁有祖師爺附身帶來的肉體能量，但對於法術這些卻沒有幾分益處。

    第三個層次，是為三為通靈，即可以百分之百發揮附身靈體的實力，並且完全保留意識。

    根據請來的靈體不同，這茅山神打術又被劃分為三種，分別是上茅，中茅，下茅。

    下茅者，是請鬼或者是靈。

    中茅者，是請仙遊的祖師。

第六章 來龍去脈1