解說完畢之後，成天樂仿佛也明白了其中的玄妙，這套法訣的問題並不是只針對他本人的。石野看�又悄然發來一道神念，意思很簡單：「既然如此�何以傳人、何以自成一派、何以自證大成？」

    伴隨着神念，這位崑崙盟主又開口道：「我剛才問�那些問題�不必着急回答，先回去好好想想。如果想通了、悟透了並心行相合，便有了解決的答案。否則�若像於道陽那樣告訴�多少種方法，其實也沒多大用處。……你明日此時再來，就在這間君子居里�等你。」

     35805;剛說到這裡，門外又有弟子通報——正一門掌門澤仁真人來訪。石野趕緊將之請了上來，成天樂終於見到了這位天下第一大派的掌門人。

    澤仁看上去也就三十多歲，留着短須穿�裝，那髮髻上的高簪竟是一柄金光閃閃的四寸小劍。�身材魁梧而勻稱，皮膚帶着細潤的光澤，而成天樂卻注意到此人手指的骨節像是練武出身的。

    澤仁是聽說石野的三夢化身之一回到蕪城，特意從正一三山趕來詢問芒碭山的事情，既然成天樂在此，恰好打招呼見禮。

    成天樂以前只在道觀里見過道士，在大街或者酒樓這種場所還是第一次遇見有人道裝出行，難免有點好奇就多看了幾眼。他曾在蘇州見過澤仁的弟子履謙。履謙也是一名道士，當時卻做普通的俗家打扮，將髮髻散開、長發收於衣領後面，應該就是不想太過引人注目。

    澤仁看出成天樂目光中的好奇了，面帶微笑主動解釋道：「成道友是否對貧�裝束感興趣？我這四寸髮簪便是正一門掌門的信物、自古流傳的雷神劍。想當初貧道剛出山時，在齊雲觀及正一三山外也都是便裝出行。因為那個年代人們見到�人很少，於市井中總會引起好奇驚訝。而如今時代變遷，眾人見各種裝束漸漸習以為常，何況於道人？我出行時便以本來面目。只有如此，才可在世間讓世人所見如常。」

     26377;趣的是，這番话也伴隨着一道神念，講的是時代變遷和一種社會現象。倒退幾十年，在一個小地方出現個金髮碧眼的洋鬼子，可能都令人感到驚訝甚至會引來關注與圍觀，而如今很多人都已經習以為常了。前些年�很多和尚背着香袋、穿着僧衣走街串巷，剛開始人們見了覺得很稀奇，但後來也不會覺得太特別了，不論這些人是真和尚還是假和尚。

    這說明時代&