風雲說得如此肯定，永固宮主心中有幾分狐疑。頓了頓，永固宮主問道：「既然你說你沒有刪掉一部分，那為何《歸藏經》譯本中沒有氣運引導之物的製造方法？」

    「氣運引導之物？那是什麼東西？」李風雲呆了一呆，似乎在回想《歸藏經》的內容，旋即釋然道，「原來宮主說的是這個，難道那氣運引導之物還有專門的製造方法嗎？難道世上的道人術士都不會造這氣運引導之物嗎？

    這個我還真不清楚，原本的《歸藏經》中也沒有提及這氣運引導之物的製造方法，所以，我也不知。宮主，我也不能瞎寫呀！」

    李風雲這句話倒是不假，《歸藏經》中的確沒有氣運引導之物的製造方法，因為這氣運引導之物某中程度上來說，甚至比《歸藏經》中提到的聚集氣運的龍脈更為重要。另有秘法製造，這秘法，只怕早已經失傳。

    如果《歸藏經》中同時記載了這氣運引導之物的製造方法，那豈不是意味著，同一系龍脈，可以有多枚氣運引導之物？畢竟布置龍脈艱難，但製造氣運引導之物卻容易得多。如果是這樣，假如風水堪輿之說真的有效的話，這多枚氣運引導之物被多人得到，那豈不是會弄得華夏大地長期四分五裂？

    實際上，氣運引導之物從古至今，都只會有一件。

    傳說中，黃帝一統天下後，鑄造九鼎為氣運引導之物，歷經近三千年後，九鼎終於在戰國末年的戰爭中毀於戰火之中。

    幸虧那時氣運引導之物的製造方法還未失傳，所以秦王嬴政以和氏璧為材，歷時數年，積天下奇人異士終於打造出新的氣運引導之物——玉璽。

    秦王嬴政就是憑著這顆玉璽，聚集天下氣運於一身，這才一統六合，成就不世功業，成為始皇帝。

    為了避免其他的人造出其他的氣運引導之物，為保大秦萬年江山，秦始皇下令毀掉記載製造氣運引導之物的秘籍和記錄有這氣運引導之物的所有書籍，殺掉當初參與製造玉璽所有術士和參與人，這便是傳說中的焚書坑儒。

    所以，實際上世上已經沒有人能再製造得出另一件氣運引導之物了。

    也正因為如此，西漢末年，玉璽被磕碎了一角，導致氣運有所泄露，也只能用黃金鑲嵌那破碎的一角，也無力再重新造出一枚新的氣運引導之物。

    這些事，還是李風雲從公孫無憂嘴裡掏出來的，是真是假，李風雲也不知道。