一個月能夠吃飽飯而健壯不少。

    瓊斯也一樣，每天樂此不疲的在吃了晚飯後在村子中心十字架下面集中村民們宣揚仁慈的神。

    不過，農奴那一雙雙死魚眼中唯一的亮光是茁壯成長的農作物們，他們可是記得曾傑宣布過的，土地歸他們自己所有。只要繳納一定的比例稅。

    「可能今年，我不會餓死了吧。」瓊斯在上面慷慨激昂，下面的農奴們卻在思考今年冬天自己會不會餓死。

    期間，恩菲爾德來到這裡，宣揚了神的仁慈讓後給曾傑五百斤的小麥和兩條新鮮的羊腿和醃製過的牛肉，合計至少五十斤肉，還送了曾傑五斤粗鹽。

    然後，兩人商量了一些事情。

    恩菲爾德贊成曾傑的方法，教區本來就屬於邊境地區，教區最邊緣地區有一個烽火台，那裡是隸屬於斯瓦迪亞國王，哈老四的直屬軍隊的邊境崗哨，崗哨過去不過幾百米就是庫吉特人的一個邊境崗哨部落。

    崗哨戰士大概二十人左右，其中一名斯瓦迪亞軍士和十五名斯瓦迪亞輕步兵加上四名斯瓦迪亞民兵弩手。

    對面的部落戰士人數大概相仿，不過更多的是拖家帶口的遊牧部落，人數上百，牛羊數百，但是據邊境的士兵反應他們裝備差的要死。

    除了一個盔甲破爛，騎著一匹老戰馬的老庫吉特槍騎兵，其他的都是庫吉特牧民，加上幾個游擊騎兵。

    總之，如果打肯定打不過斯瓦迪亞的崗哨，但是跑肯定跑的過。或者繞過去偷襲一個村莊什麼的還是可以的。

    兩個崗哨中間幾百米的距離就是緩衝區，恩菲爾德打算在緩衝區內嘗試一下互市，對象就是那個百十來人的小部落。

    只要開始的時候達成互市協議，後面自然水到渠成，不過最大的問題就是兩個國家領主的問題。

    兩個國家有些領主不買賬，斯瓦迪亞的領主雖然不敢劫掠教會的人和物資，但是對面庫吉特的他們可不會放過。

    同樣的，庫吉特的人連自己部落都不放過，何況對面的呢？

    除非，兩邊的宗教組織或者皇室帶頭，如果能有人說服兩邊的皇室或者類似於邊境教區這樣的就沒問題了。

    曾傑和恩菲爾德選擇了後者，安排人去庫吉特草原神廟宇，尋找他們的祭祀，由兩邊的宗教將緩衝區劃分開來，共同維護秩序。

    可是，兩個宗教視對方為死敵，必須得有個中間人才行，很顯然，恩菲爾德選中了曾傑。

    曾傑處在最中間，當中間商，從斯瓦迪亞購買各種庫吉特需要的物資帶到庫吉特那邊出售，再買斯瓦迪亞需要的物資回來。

    不過這個方法很快被曾傑否定，太麻煩，既然緩衝區沒有明確國界線，不如直接讓雙方進駐。

    進駐的雙方為各個國家宗教保護的商隊，一旦有人劫掠商隊，就是對這個國家宗教宣戰，一開始就強硬一點更好。

    曾傑利用了斯瓦迪亞宗教武力是整個國家綜合實力最強且最護短這一點，至於庫吉特，那邊比起斯瓦迪亞更加的虔誠，他們可做不出反抗宗教的事情。

    然後就是庫吉特那邊的問題了，如何去聯繫他們的宗教祭祀呢？

    庫吉特的宗教祭祀，只是單純的宗教祭祀，雖然沒有明確規定不可以擁有武裝力量以及從事商業行為。

    卻並沒有那個祭祀組建武裝力量，唯一的商隊就是神職人員們離開廟宇出來採購生活必需品，雖然有人供奉，不過由於他們沒有從事生產，有些需要的物資只能自己買。

    曾傑需要的就是這種，能夠滿足雙方互市的機會，不過庫吉特的祭祀們很是古板，互市這種可以帶來利息的行為對於他們來說毫無意義。

    所以，唯一能用的理由也就只有能夠促進兩個國家和平，減少戰爭和因為物資貧乏而產生的死亡人數了。

    「希望有用吧！」曾傑和瓊斯坐在馬車上，行走在一片平原當中。

    腳下這片土地就已經是庫吉特汗國，哈爾瑪的地界。

    哈爾瑪，庫吉特汗國四大重鎮之一，其繁榮度僅僅次於庫吉特汗國首都圖爾加。

    哈爾瑪境內還有座要塞之城帕西米。

    帕西米總人口多達七萬，其中整整一萬名庫吉特士兵，剩下六萬多人口基本上都是隨軍家屬，而且由於是要塞並且直屬於塞加可汗，且主要作用是