其實開天闢地之初，三千大道，皆有信奉、傳承、研究開發者。

    只不過隨著鴻鈞成聖，很快就出現了罷黜百家，獨尊玄門的現象。

    時至今日，玄門仙道，已經成為三界中最主流的修行方式。

    冥界的北陰大魔王，當初低調的很，紫霄宮講道，他也沒有去，一直呆在荒涼寂寥的冥界，自悟其道。

    結果，就連道祖鴻鈞都忽略了他，或者是覺得北陰大魔王的道無法發揚廣大，不能對自己一手創

    立的玄宗仙道產生威脅吧，所以沒有理會他。

    因此，冥界修行體系獨成一幟，不過迄今為止，也確實只在冥界傳承。

    人間只有極少數修士修習一些淺薄的冥界法術，還大多淪為被喊打喊殺的旁門左道。

    因為這門功法，原本就不是給活人修行的。

    他們以活人之軀，修冥界之法，不可避免地就要走上受人摒棄的邪門外道。

    此外，迄今為止，修行體系仍舊完整的，還有真武大帝的真武之道。

    不過，真武大帝沒什麼野心，徒弟只收了小貓三兩隻，圈地自嗨，無心發揚光大。

    除了這仙道、冥道、和真武之道，修行體系依舊完整的，就是西方教的修行之術了。

    這套修行體系，則是中斷了很長時間。

    因為鴻鈞一家獨大之後，接引和准提審時度勢，慫了。

    他們主動拜到鴻鈞門下，改修玄宗仙道，本門修行之術就擱置了下來。

    直到多寶轉投西方，這兩兄弟就把希望寄托在了多寶的身上。

    他們把西方教法門對多寶傾囊相授。

    多寶也不負重望，以西方教法門，證得了大道。

    說起來就是：

    真武之術側重肉身，以強大肉身修行抵達大道彼岸。

    冥界功法側重靈魂，認為肉身如渡海之筏，然苦海無邊，筏終腐朽，唯有神魂堅固，可捨棄舟筏，以元神抵達大道彼岸。

    這兩者恰恰是相對的。

    而鴻鈞的玄宗仙道之術則側重元神，兼修肉身。隨著元神境界的提升，肉身則通過雷劫等方式不斷分解重組，以便能繼續匹配強大的元神。

    西方教的修行之術，則認為精神與肉體應該融為一體，方才圓融無礙。但本質上，也是側重元神的。

    肉身能隨元神一同成長，則成就金身。肉身不能隨元神一同成長，則為皮囊，盡可捨去。

    所以，西方教修行之術，是玄宗仙道法門和冥界陰修法門的綜合體，總的來說，更貼近冥界修行法門。

    所以，西方教修行之術，也因為靈魂元神的了解，專克冥界陰修，對神魂的壓制極其明顯。

    金靈等人修為雖高，卻沒有肉身，所以他們承受的西方教法門的壓制更直接，壓力也更大。

    或許這就是多寶道人放心讓懼留孫等三佛，攜十八羅漢、二十尊者、八千佛兵前來的原因。

    若非這種針對性的克製作用，就憑他們，又怎麼對付得了金靈這等高手。

    「肉身呵沒有肉身，我金靈，也不是你西方教可以欺侮的！我要擊敗你們！我要向多寶師兄證明，我師父傳下的道，不弱於人！」

    金靈把銀牙一咬，四象塔祭出，飛金劍祭出，龍虎玉如意擺盪左右，火力全開！

    人間，南方離火之山。

    丹岩洞穴深處，蓬頭垢面的畫師朱玄一，繪畫繪的如痴如醉，那副痴迷的樣子，已經快趕上傳他畫道的畫魔了。

    他也不知道有多久沒有休息了

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    ，而且在這玄黃古卷上繪畫，每一筆，都是絕大精神的消耗。

    如果不是他正置身於離火之山，受到無窮地火之氣的不斷補充，只怕早就油盡燈枯。

    饒是如此，如今的他看來，也是形銷骨立，形容憔悴。

    玄畫古卷上的畫，快要完成了。