民眾屈服，但只有更遠大的王道理想，才能亘古長存。

    簡單來說，呂國楹不希望高凡只用瘋狂和絕望去成為他開宗立派的表達。

    當然這個要求對高凡來說，有點太難了。

    畢竟，高凡只有22歲，能夠創造出推陳出新、獨樹一幟的宗師技巧，已經古今罕見，想要領悟王道巨匠的精神境界，等於在自己已經達到極限、宛如參天巨崖的技巧之峰中，再硬生生開闢出一條通天小徑，何其艱難，宛如奇蹟。

    不過這幾天的時間裡。

    呂國楹見證了這種奇蹟的誕生。

    他在高凡的第十六幅面具畫中的看到了光明和希望。

    這是一幅120x180的大畫。

    畫中用明暗兩色對比，畫了雙重面具，底下的這重面具重墨厚彩，乾枯而猙獰，宛如象徵著世間的醜惡，而第二重面具仿佛一重簿霧那樣，輕輕覆蓋在第一重面具上，它輕盈而乾淨，綻放著瑩瑩微光，在這張畫中，輕與重，光與暗，濁與清，形成了一種極致鮮明的觀感對比。

    只這個色彩，都足夠呂國楹看上幾個月，如此輕簿的光，是怎樣渲染出來的？其存在感為何又如何鮮明，以至於觀者看畫時，雖在第一眼便會窺見第二重面具的凝重與醜惡，但馬上又會被這重輕簿如沙的光之面具，吸引注意力，讓人感覺到只有極致的醜惡之上，才能誕生最善良的光明。

    呂國楹認為在這張畫上，對光的應用，高凡已經超越了提香，達到了一個令人吃驚的地步，當然，與技法相比，這張畫的主題性，才讓呂國楹十分欣賞，甚至說有點小小的崇拜，明明表達了世間極致的醜惡，但一點點輕簿至極的光明，卻拯救了這醜惡，仿佛人性之善，只有一點，神便不會遺棄人間。

    當呂國楹詢問高凡這張畫的名稱時。

    高凡說：「原來想叫它《希望》，後來又改做《起源》，但到了現在，我覺得《救贖》更加合適，但它還不夠好，還缺少一種表達，我得想想，我得仔細想想……」

    這一想，就是半個月。