聽到武則天聲音不大卻含蘊著滔天殺意的旨意，唐松站的更端正了些，雖然對那首《湘靈鼓瑟》有著十足的信心，但要說此刻他毫不緊張那卻是不可能的。

    生死之間懸於一線，即便是穿越者，又有誰真能毫不掛心？

    或許是承繼了祖父上官儀的優良基因，上官婉兒是那種在詩賦文學上極有天賦的人，十四歲時由宮中賤奴一飛沖天被武則天賞識看重，其在文學上表現出的才能可謂是最重要的原因之一，這麼多年專司制敕擬詔之事，亦是對她這一才能的充分肯定。

    既有天賦，眼界亦高。近年來武則天每在宮中舉辦詩會時，負責最終裁定備家詩作之優劣高低之人便是上官婉兒，因其裁定的結果公允，能為備家所心服。是以上官婉兒漸漸就有了「詩秤」的別號。

    此事不管是史書還是唐人筆記中部多有記載，唐松自然知道。以上官婉兒「詩秤」的眼光，不可能看不出那首《湘靈鼓瑟》的妙處。

    更不可能宋之問，岳子奇兩人取中的那二十七人都能寫出比這首《湘靈鼓瑟》更好的科舉詩。

    進士科考試有詩亦有賦，但賦一般較長，且自西漢武帝騷體大賦鼎盛一時之後，以華麗辭彩炫人眼目，但內容卻多有欠缺的騷體大賦便有著越來越嚴重的模式化。簡而言之就是騷體大賦「文」勝「質」遠矣，且套路化嚴重，是以自西漢之後就漸漸沒了鼎盛時的榮耀。

    進士科科試中，眾考生幾乎是按照同一個套路來，是以賦作呈現出極嚴重的千人一面的特點。這情形與後世的八股文頗為相似，真正好文學者若非是為考試需要不得不為的話，其實是不太願意看這些千人一面的東西的。

    應試賦文有此特點，又長，加之看聖神皇帝的意思是要立等結果的，實不能花費太多的時間。是以本就不太好賦文的上官婉兒便沒有看那些賦，徑直將唐松並二十七名取中者的詩作挑了出來。

    知道這次看詩的重點是在唐松，所以上官婉兒先將那被取中的二十七首詩俱都看了一遍，心中有了準譜兒之後，這才最後拿起了唐松的詩卷。

    展開來先看字，倒也平平。但一看詩，上官婉兒的眉頭頓時一展。此次進士科所出《湘靈鼓瑟》的詩題，題旨是取自《楚辭.遠遊》

    「使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷」

    唐松詩卷上寫的是：

    善鼓雲和瑟，常聞帝子靈。

    馮夷空自舞，楚客不堪聽。

    苦調淒金石，清音入杳冥。

    蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。

    流水傳湘浦，悲風過洞庭。

    曲終人不見，江上數峰青。

    詩的開頭兩句點題，贊湘靈善鼓瑟，優美動聽的樂聲常常在耳邊縈繞。以科舉詩而論，這開篇點明題旨的兩句詩可謂是極精到了。

    隨後便是想像馳騁，湘靈美妙的瑟音吸引了水神馮夷，馮夷好此絕妙瑟音，忍不住於水上合節歡舞。但馮夷其實並不曾真正聽懂瑟音中隱藏的哀怨悽苦，亦使他的歡舞顯得徒然。

    但那些「楚客」是懂得湘靈的心意的，譬如西漢之賈誼，譬如歷代被貶譎南行而經過湘水的天涯失意人。

    中間這四韻，一共是八句，極力描繪湘靈瑟曲的神奇力量。這就使詩句避免了科舉詩中盤常見的呆板敘述，顯得瑰麗多姿，生動形象。

    然此詩最佳妙處還在最後兩句：「曲終人不見，江上數峰青」前詩緊扣題旨，反覆渲染，已經將湘靈鼓瑟之妙繪寫的淋漓盡致。傾聽妙曲，想見伊人，但詩中競不曾直面寫到湘靈。只聞其聲，不見其人，其間真有無限撲朔迷離的悵惘，用詞堪稱極妙。

    而更具神韻的是「人不見」之後卻以「江上數峰青」收結。這最後五字實是神來之筆，將此前湘靈鼓瑟所造成的一片似真如幻，絢麗多彩的世界，瞬間歸於煙消雲散，讓觀者由瑰麗的想像世界回到現實。地點依然是湘江，依然是湘靈所在的山山水水。只是，一江如帶，數峰似染，恬靜的山水美景中，給人留下無限悠遠的思戀。

    上官婉兒看詩極快，也很靜默，但看完最後這首《湘靈鼓瑟》，卻忍不住的發出了一聲幽遠的輕嘆，若非囿身於這富城之中，她還真想去楚地走走，去湘水走走，去聽一聽那湘靈的絕妙瑟音。

    有詩文天賦者每遇佳作便好沉迷其中，這是伴隨天賦而來的天性