倫敦的師資力量很差，縣裡的教諭叫李謙。看小說網 m.kanxiaoshuo.net

    他不是秀才、也不是童生，家裡是本分的小生意人，因家庭富裕，在北洋當兵前受過良好的私塾教育，被湯顯祖擇為縣教諭，掌管一縣教育。

    除了李謙，縣裡還有兩名不入流的訓導，是從普利縣招來熟悉漢語的土民，常駐西敏學堂，教化百姓。

    縣教諭原本輪不到李謙，以北洋旗軍的出身，至少要有個府教授才算，但如今倫敦缺少人才，只能讓他暫代教諭，等培訓出能接班的人再入府任職，當個從九品職低位重的教授。

    等待劇場修繕的時間裡，湯顯祖偶爾也會到漢文學堂來，如今城中二百多名各行各業的百姓在西敏寺漢文學堂接受教育，單靠李謙很難照顧周全。

    倫敦的漢文學堂並不像普利縣或東洋那些漢文學堂那般正規，前來的上課的學生並不以兒童為主，而是封建舊貴族與商人新貴族。

    即使有個兒童班，也多為貴族或家境殷實的膏粱子弟，只有貴族的小孩才有時間讀書。

    尤其在應明命令倫敦百姓外遷至下屬農莊後，城裡最多的百姓就是工匠，他們根本無法脫產，儘管工匠的孩子不像大明有匠戶的約束，但客觀上沒其他選擇，只能早早的在工匠鋪幫忙。

    除此之外，學員如此構成還有另外兩個原因。

    一是平民百姓樸素的情感，他們雖無能力在貴族們投降後反抗明軍，但至少在漢文學堂成為強制要求前，他們能選擇不配合學習。

    二來，則是平民百姓連英文都不認識，指望他們越過英文直接學漢文，那不是強人所難麼。

    威廉莎士比亞，就是學員中的少數派，每天定時在下午到漢文學堂來上一個半時辰的課，風雨無阻。

    這人第一次來就把英文名字寫錯了，後來又連續以不同錯法寫了四個名字。

    問他為何學習漢文，他說他要掙錢養活鄉下的家人，也為追名逐利，用漢文寫劇本。

    一連半月的教學，讓李謙對這個被他起名為翁立安的學生有了更多了解。

    生在城鄉結合部、讀過幾年英格蘭小學沒錢上大學，老婆未婚先孕奉子成婚。

    開過皮具鋪、從事過肉鋪夥計、園丁、馬夫等一系列雜七雜八的工作。

    偷獵貴族的鹿和兔子被抓，背負沉重的生活負擔與道德重擔離開家鄉來到倫敦討生活，開始北漂攢錢買房的曲折人生。

    依照教諭李謙作為大明人的觀點，他的學生翁立安是個劣跡斑斑的小流氓或者說刁民。

    但依照教諭李謙在英格蘭的所見所聞，翁立安只能算是活得較為辛苦的普通人，在他的同胞中這樣的道德水平並不算壞。

    知府湯顯祖抽空到漢文學堂觀課後，與李謙在西敏寺庭院修好的涼亭中小坐，李謙就專門提到這個學生：「他的品質看似頑石實如璞玉，比那班新舊貴族謙遜好學的多，更兼誠意，志向遠大。」

    說這話時，李謙指著不遠處水池旁洗筆的翁立安，道：「再過一會，他就該回下城掃地了。」

    湯顯祖端著茶杯，看著李謙在倫敦所發現最值得培養的學生，年紀輕輕、個頭不高、頭髮凌亂、皮膚白皙，長得看起來就很好欺負的樣子，乖巧地蹲在水池旁慢慢把一大把毛筆洗乾淨。

    在那之後，他把毛筆晾在水池旁，鑽進學堂廚房，不一會弄了幾塊炭出來回到池邊，砸了砸用亞麻布卷出幾支簡陋的筆來小心收好。

    這才挑了支毛筆沾著水在池旁石頭上沾著水笨拙地書寫著什麼，看上去像在練字。

    遠處帶著牽馬僕人的貴族學子回來了，從翁立安身邊經過時取走晾著的筆，每個取走筆的人都會留給他幾張紙。

    李謙解釋道：「家境殷實之輩不喜學習，翁立安代為洗筆，換些學堂的紙，拿回去自己用一部分，賣給劇院裡的文人一些換些錢花。」

    紙是昂貴的東西，英格蘭的主流紙張有三種。

    一種是最廣泛使用的廉價莎草紙，源於古埃及、被羅馬人帶到英格蘭，學生與牧師的廉價小本兒都是用這個做的。

    第二種是羊皮紙，把皮子拉長、削薄、加工，製作複雜、價格昂貴，多用於書寫王室及貴族命令以示莊重。

    第三種，是蔡侯紙的變種，十世紀傳入摩洛哥、十二世紀傳入摩爾人統治的西班牙，英格蘭則在十