南道西南方向的深山之中，眾人趕到此處時已是三更時分，與之前幾處地方一樣，方寸山周圍亦是杳無人煙，山上也已經沒有僧侶參禪修行，當年的僧舍和禪房也早已腐朽坍塌。

    也有另外一種可能就是方寸山原本就沒有寺院和禪房，因為山中到處都是大小不一的洞窟，密密麻麻如同蜂巢一般，山腳下的洞窟多為土洞，數量很多，山腰和山頂的洞窟多為石洞，越往高處，洞窟越少，但面積越大。

    眾人自山下落腳，然後由下而上搜索探尋，很多山洞裡都留有壁文，皆為梵語，內容多為佛門經典，亦有少量僧侶的悟道心得。

    餘一和釋玄明都懂梵文，長生對梵文也有涉獵，他雖是道士，卻並無門戶之見，進入高僧修行的山洞之後亦會觀看他們留下的壁文。

    佛家與道家的最大不同是佛家修心不修身，在比丘看來身體不過是皮囊，唯有元神可得長久，故此他們的修行更側重於靜思冥想，最終目的是頓悟，也就是突然之間大徹大悟。

    想要頓悟，最重要的一點就是不能入世太深，在僧侶看來人與人的交往是最耗費心神的，也是最沒有意義的，不管是七情六慾還是恩怨是非，到最後都是一場空，什麼都不會留下。

    此外，在一些高僧看來，世人所追求的高官厚祿和錦衣玉食，亦或是妻妾成群和兒孫滿堂，都只不過是為了讓自己得到滿足和愉悅，但得寸進尺是人的天性，即便已經擁有了許多，得到了許多，還是想要更多，永遠都不會滿足，與其貪婪無度的追求和獲取，倒不如內求於心，只要內心平和滿足，便可以不受外物的干擾和影響，進入無他無我，不生不滅的祥和境界。

    雖然同為高僧，高僧與高僧的想法也不盡相同，也有一些高僧認為世間萬物全是假的，很多看似真實存在的東西實則並不存在，只是世人通過自己的眼耳鼻舌身意，感覺到它並認為它是真實存在的。

    就在長生跟著餘一和釋玄明一同察看洞中壁文時，大頭的聲音自外面傳來，「快來看，這是不是傳說中的舍利子…」