長夜國 第一百六十一章 你這是什麼神通?_頁2
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這才多久,他就是武尊圓滿了。
就算是因為吃了天資神蠱,可這修煉速度也實在太快了。
簡直是神速。
「仲達,黎曦已經離開了。」虞姝笑道。
「你閉關一個月,足不出戶,她等的實在心焦,只能暫時離開。」
「不過她說了,過段時日再來找你。」
姜藥聽到黎曦離開,頓時鬆了口氣。
黎曦送他天資神蠱,他占了這麼大便宜,也不是好占的。
對方不可能就這麼算了。
等她下次來,得想個法子還她一點人情,不能讓她心生怨恨。
難吶。
「師尊。」
「徒兒見過師尊!」
景賢等三個親傳弟子見到師尊出關,都趕來拜見。
三人剛剛進入武士一層,成為新鮮出爐的武修。事實上,姜藥很少親自教他們,教他們的,主要是之前的虞嫃。
但姜藥還不打算賞賜他們太陰幽藕,總要讓他們知道修煉的艱苦,磨練一番心性,到時提升資質時才知道師尊的賞賜有多麼寶貴。
姜藥對三個弟子點點頭,問道:「除了修煉,《論語》有溫習麼?」
大弟子景賢恭敬的回答:「稟師尊,《論語》我等已經倒背如流,書中真意,越讀越覺得大有道理。」
二弟子和女弟子也說能倒背如流,獲益匪淺。
「好。這論語,可是為師夢見神人託夢,傳授給為師的人道寶經。修習此經,雖然不能增加武道修為,卻能明心見性,強大道心,潛移暗化之下,非同小可。」
「這大道三千,可遠不止武道。心道不修,不入聖人吶。爾等可千萬莫小看這《論語》二十篇,儘是聖人之言,正氣浩然,要心存敬意方可有成。」
三位弟子一起行禮道:「謹遵師尊教誨。」
等到三個弟子退下,虞姝若有所思的問道:
「仲達,你這《論語》二十篇,我讀過之後,雖然覺得大有道理,可發覺通篇所言,核心就在一個仁字。」
「這仁字,能有何用?如今是大爭之世,武力為尊,修持仁心,可是大忌。你如此教授弟子,若是他們仁心有成,豈不是害了他們?」
平心而論,虞姝說的很有道理。
她的道理,完全基於現實的考量。
所以姜藥知道她是一片好意。這番話,交情差的可不會多嘴。
春秋三百年,亡國五十二,弒君三十六,爭鬥極其殘酷。所以孔子雖然成就儒家煌煌大言,可周遊列國卻處處碰壁。
孔子先祖宋襄公,也因為仁義,落個千古笑柄。
之後的孟子,也處處遭遇白眼。
諸侯都不傻。一方面承認孔孟是大賢,一方面絕不用之。
沒有實施的可能。
但姜藥認為,主要是看怎麼用,對誰用。
用對了,就是仁者無敵。
任何道理,都逃不出一個「度」字,要把握好度。這就是《中庸》之言。
可《中庸》也是儒家五經之一!
很多人成為腐儒,那是沒讀懂《中庸》,沒讀懂儒家倫理的親疏倫理。外族和本族,適用的度,大不同。
「小弟謝阿姐提醒。」姜藥拄著蛇杖坐下來。
「阿姐,仁,也要實施自身啊,推及親友,再推及他人。」
「仁者愛人,可按照親疏內外,有大仁小仁,大愛小愛。」
「人若殺我,害我,而我對其仁,那豈非對己不仁?那便非仁。」
「愛人者自愛也。若不愛自己,不愛親友,不愛本族,卻對惡人心慈手軟,任其作惡,妨害眾人,那反而是不仁。」
「所以,仁之道,實為人之道,教化之理…」
虞姝想著姜藥的話,覺得好像是這麼個道理。
「按照仲達之言,為惡便是不仁,妨害眾人便是不仁,除掉他們就是仁?倘若無動於衷,反而是不仁?」
「敵人對自己動手,自己心慈手軟,便是對自己不仁,也不是仁。」
姜藥笑道:「就是這個道理。所以仁字,說到底就是讓人該怎麼做,不該怎麼做,這就是教化人心。」
「我讓弟子學習這神人託夢的論語,就是正其心,知做人之道。不仁,不以為人。」
虞姝很聰明,立刻想到一個問題:「神洲一盤散沙,相互爭鬥,妨礙眾人,那就是不仁。那麼要行大仁,就應該統一神洲,消除自相殘殺。」
「對!」姜藥拍手。
「統一神洲,結束亂世,就是大仁。但,若是統一者的手段殘暴不仁,那就是惡,也不是仁。這就是一個度字。」
虞姝苦笑:「要統一神洲,手段還要符合你說的大仁,那真是難啊。」
「我們扯遠了。無人能統一神洲,就是強如虞閥甄閥也不能。」
「自古以來,很多強大勢力都嘗試過一統神洲,但都是以失敗告終,煙消雲散。」
「你我無需關心這些,只要自身能修道有成,壽元長久,也就是了。你說的仁,在利益之前沒有多少人會遵循。」
姜藥忽然心中一動,一句話自然而然的說出來:
「所以,光仁德還不夠,還需有法。法者如水,仁德如魚。無水魚蝦不存,無法仁德不立。水惡魚死,法惡仁失…」
正在這時,忽然靈台中的仁字道痕,陡然清晰起來。
訇訇…
煌煌大言,猶如天心正法一般,堂皇而下。
無數的妙意湧上心頭,一股浩然正氣從姜藥身上散發來開。
虞姝不敢相信的看著姜藥突如其來的變化,一時愣住了。
卻見姜藥忽地長身而起,打出一個玄而又玄的手訣,然後拂袖一揮。
一種說不出來的力量,從他的青衫之袖