「可這的確是一張畫啊，而且我這個外行看起來好像畫的也是十分精妙的。」展飛跟在張天元身邊這麼長時間，就算是不懂畫，可也是增加了那麼一點點鑑賞能力的。

    「沒錯，這畫乍看之下，的確畫的不錯，敢用生宣作畫，還畫得如此精妙之人，怕是名家之作啊。」

    張天元想了想道。

    「那豈不是說，這一次您又無意中淘到寶了？」

    展飛愣了一下，忽然間意識到了一個問題：「不會吧張哥，您這運氣也好到爆表了吧。」

    張天元並未理會展飛的話，而是仔細觀察這幅已經鋪開的畫作。

    以張天元的眼力，幾乎可以跟尺子媲美了，此圖縱大約三十厘米，橫五十厘米，絹本設色。

    畫一清癯的白髯老叟，頭著方巾，肩披薄紗，盤坐在案幾後的蒲團上，右手執一紙卷，左手指點其上，嘴唇微啟，似在說教。

    這個人就是伏生，濟·南人，原是秦的博士。秦始皇焚書，伏生將《尚書》藏匿於壁中。

    秦亡漢興，漢文帝求能治《尚書》的人，伏生已九十多歲，不能遠行，於是文帝派遣晁錯前去從學。伏生出遺書授之，得二十八篇，即《今文尚書》。

    此圖就是描繪伏生授經的場景。

    所以現在也叫「伏生授經圖」。

    「張哥，這畫上好像有字啊。」

    展飛突然開口說道。

    張天元看了看，果然有字，那是一行字「王維寫濟南伏生」。

    雖然自古以來，《伏生授經圖》有不少人畫過，知名的也有好幾個，比如明杜堇的《伏生授經圖》。

    那副畫現在就存在美國大都會博物館，張天元上一次去美國的時候看到過，還是吳遠圖帶他去看的。

    杜堇所作的那幅《伏生授經圖》，描繪的當然也是漢初的儒者伏生向漢朝宮廷派來的學者講述《尚書》經文的情景。

    只不過畫面有不小的區別。

    (未完待續。)