現一個月的停火，在此期間將確保人質的安全，並給與人道主義待遇，停火結束後會對人質進行釋放，決不食言。

    隨後，在卑謬中日對峙前線，日軍派出專人，舉著白旗進入李振漢第二十一集團軍的陣地，拿出上百張關於人質的照片，以證明日軍的決心。

    正在新京開會的夏儉，收到前線急報，感覺事情棘手，立即找到安毅。

    安毅略微考慮，聯想到此前收到的絕密情報，心中嘆息一聲，當即做出批覆：為了不觸怒日本人鋌而走險，緬甸部隊從即日起鞏固現有地區，肅清日軍及土著軍隊殘餘，囤積作戰物資，為下一階段戰事做好準備。

    就這樣，中日雙方竟然詭異地在十一月上旬出現停火，日軍抓住這個難得的時機，全力組織撤退，安家軍也開始對新占領地區進行拉網式排查，mo清楚新占領區的情況。

    同時，各方面軍集中力量，救治總數已經高達十二萬四千九百五十六人的傷病員，並通知三萬八千餘名烈士的家屬關於他（她）們的兒子或者丈夫的噩耗，民眾部mén將全程參與，對烈屬進行撫恤和優待。

    在日寇的蓄意破壞下，已經收復的馬來亞中北部、緬中和緬北，以及東印度地區共六十多萬平方公里新占領土地上，僅僅發現一百多萬土著人，其餘的不是被日軍抓做rou彈被消滅在戰場上，便是被裹挾撤離，許多地區都發現大量掩埋屍體的土坑，那是遷移過程中因為飢餓和疫病造成的死亡。

    這些殘存下來的土著，不是隱藏在附近的山林，便是躲在自家的地窖里，由於糧食都被日軍帶走，大多數都營養不良，一些原本應該青chun靚麗的少nv，瘦骨嶙嶙，缺少衣物覆體的她們，**乾癟地掉在xiong前，就像泄了氣的氣球，讓人看了無比心酸。

    不過，戰爭對這些地區而言，也並不都是壞事。

    以東印度地區為例，原本這裡的民眾長期受到宗教、地主和高利貸者的重重盤剝，印度教的種姓制度，從人一出身就把身份高低貴賤做了硬xing規定，占人口絕大多數的等種姓族群，從落地的那一刻起，就必須時刻忍受貧窮、落後，以及對高種姓人的全力奉獻。

    戰爭，把這一切存在的根基都摧毀了。

    在日軍眼裡，所有的印度人都一樣，都活是被征服和奴役的對象，大量的土地被日軍直接沒收，轉售給日本財閥，種植規定的棉、麻、甘蔗等經濟作物；

    密集分布於印度農村的寺廟，有著許多黃金鑄成的神像，許多寺廟的地下藏有歷代信徒奉獻的財寶，日軍為了劫掠財富，毫不留情地將這些寺廟一一推倒，神像被運走，神廟周圍被掘地三尺，那些出面阻攔的長老和信徒，全部被日軍無情shè殺。

    要知道主官這些寺廟的長老，大多是婆羅mén和剎帝利階層，他們掌管著一個地區的生老病死等情況，對住在本地的人的等級劃分，一目了然，同時他們還身兼行政長官和司法長官職務，對本地的民眾擁有生殺大權。

    這個階層的消失，對印度農村的衝擊之大，常人難以想像。

    安家軍從日本人手裡接手政權後，在向原住民分發糧食賑災的同時，宣布印度地區的所有田地、山林、池塘、房屋等，均歸南華共和國政fu所有，廢除高種姓人群所享有的一切特權，對原住民按照家庭人口平均分配土地和房屋，當眾焚燒查抄來的記錄種姓的文字檔案，並以簡單的戶口本取代，以安定民心。

    經過半年培訓已經能夠熟練用印度語對話的民運總隊的幹部，紛紛以駐村工作隊的形式，進入各地，利用救命的糧食和yào品開道，宣講南華的土地和民族政策，告訴民眾他們所享有的權力和義務，這一措施取得了很好的效果。

    占人口絕大多數的土著民眾，填飽肚子心中對新政fu感ji涕零之餘，第一次明白原來自己還可以享受那麼多的優待。

    占領區的城市，聚集了從四面八方聚攏來的難民。

    民運總隊會同駐軍及武警部隊，著手建立軍管會，建設國家民主黨地區黨部，在街道上設立辦事處，在居民區設立居委會，統籌救災事宜。

    按照規劃，土著難民中的青壯年，都將以以工代賑的方式，修復附近遭到日軍破壞的鐵路和公路，修葺城市房屋，拓寬街道，疏通下水道，以勞動來