名師的一個四句偈。

    求敗記得有位名師講過，所謂「道法」，其根源則在於生命起源，求問萬法之根源的生命，靈魂在載體是生命，而生命主體是靈魂。二者缺一非完人，相輔相成。便是所謂道家陰陽論。佛家以載體之軀修行主體靈魂，以求成佛，道家求仙。

    求敗知道，正常的修真在于丹田。按《御魂術》，魂修的修煉功法並不複雜，重點在於眉心。

    現在，此書便是指出，修煉者要練習《御魂術》，始於眉心，覺醒靈魂。

    修煉《御魂術》第一步，就是需要覺醒修士自己的靈魂，叫做「靈魂覺醒」。在黑暗的世界裡，修士自己通過冥想，可以看到現實生活中的自己，而這個在黑暗世界裡的自己，就是在修士在黑暗世界裡的精神，能形成的一個有自己意識的另一種形態的自己！而修士要做的，就是修煉這個在黑暗世界中的另一個自己。

    「要冥想，還得喝得點酒，效果才會顯著。」

    求敗意念一動，四樽神龍醉酒出現在手上。他不嬌情，一扭開樽蓋，就「咕嚕」地喝，一口氣喝完，接著又消滅了三樽。

    都是自己家產的，他不在乎喝多了，反正他的手上有大把的酒，想怎么喝就怎么喝，想喝多少就喝多少。

    放下酒樽，他長長地吐一口酒氣，慢慢地閉著雙眼。

    眼前，漆黑一團。

    依書中的所述，他吟唱：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」

    慢慢地，他輕輕地在感知這個黑暗的世界。這個黑暗世界裡，他不得不氣守丹田，把那麼一點少點可憐的靈氣，一點一點地向眉心靠攏、輸送，進而凝聚眉心，眉心形成方圓十米大的旋渦。

    求敗利用旋渦，一點一滴地去吹動，去牽引，去吸收周圍的能量，逐步地吸收到自己的眉心，不，準確地來說，是那個白色雲霧騰騰的眉心旋渦。

    眉心旋渦一圈圈地轉動，似如外力源源不斷往泉池，輸送一點能量，慢慢來地在壯大自身的精神力。

    在修煉心境的時候，求敗口中念念有詞，念著那些苦澀難懂的咒語，把自己和黑暗的世界融合為一體，似乎不分彼此。

    他在冥想的時候，開始想像出一個人，就是他自己！

    開始時，那只是一縷浮影，慢慢地，轉實，直至與他一樣在緊閉雙眼在冥想。

    《御魂術》提到，當修士的精神力強時，或者說精神力控制比較好時，能夠把現實生活中的自己想像出來，把自己想像出來看著正在修煉的自己，第一步就算成功了。

    這是《御魂術》修煉前期，必須要會而且要達到的！