影，可是說是完全符合古典戲劇中的 三一律，即要求一齣戲所敘述的故事發生在一天（一晝夜）之內，地點在一個場景，情節服從於一個主題。

    而我們可以發現，《這個男人來自地球》也的確是符合這樣的規則一  這齣戲的敘述事件完整的保持在亞里士多德所規定的 以太陽運行一周為限，講述的是一個小木屋場景的故事，情節完全服從於一個主題一  沈紅星扮演的約翰到底是不是長生不老的洞穴人。

    如果說沈紅星以前拍攝的《瘋狂的石頭》等低成本喜劇片，是給我國的電影從業人員 科普如何拍攝一部低成本商業影片的話，那麼現在沈紅星則是開始向我國的電影從業人員們科普怎麼拍攝一部經典影片。

    是的，在這部電影裡面，我們看到沒有任何花哨的特技，我們看到的只有單純的故事，甚至耳以這麼說，我們看到的，就是 思考的力量」

    除了《瑞麗》之外，《華東化工報》這個很奇葩的報紙也在滿版的華工消息中間，發表了一份關於《這個男人來自地球》的影評一

    「這部電影首先給人的感受就是思考。你看完了它，你選擇信還是不信？或許這不是選擇，不管完全否定還是完全相信，整個開放式的故事帶來的思考是非常有趣的。

    我選擇信，這跟我相信上帝的答案是一樣的。電影裡也有類似的台詞，而這在邏輯上也是有漏洞的，但我認為這個答案很簡單也很難被推翻：你能否定主人公不是耶穌嗎？就像你能否認上帝不存在嗎？固然你或許無法證明上帝的存在，但你也無法否認不是。

    從科學的論戰最後轉入宗教的探討，這符合人們的常識：相對來說，宗教能夠解決大多數科學無法解釋的終極問題。

    有神論或者無神論，絕大多數人是被動選擇的。不管哪種更科學更符合邏輯，它們都只是一種「論」可不管哪個國家，哪種教育背景。都會對年輕一代灌輸某種信仰。這種信仰是大部分人邏輯思維的底線。

    本片很多地方讓我想起那本《人都是要死的》，長生不老是每個人都曾有過的**和幻想。那本書中獲得不死之身的主人公經歷的生活之後，發覺永生即是永罰。因為他愛的人都會死去，他的任何成就最終都會隨時間化為齏粉。

    不同的是，本片的主人公認為自己不是永生的。他平靜的面容沒有妾少悲傷流露，可對他來說，愛過的人和愛他的人都死去了，這是不能無視的。

    除了探討長生不老和永恆時間帶給觀眾豐富的思考空間，對知識在歷史長河和人類文明中起到的作用本片也給予了極高的評價，活過了 萬化四年的主人公必須依賴知識才能保留記憶，而這個設定本身也頗具玩味：其他人如果能夠博學到一定程度，也能夠和他說的幾乎一樣滴水不漏。這裡面反映出導演在故事編排上的巧妙之處，你選擇信或者不信，那是看你如何思考，而不要執著於真或者假的價值判斷上來。

    影片結尾主人公停車等待愛他的女人，鏡頭沒有拍她是否拉開車門上車，這裡面的懸念讓我非常感動。一個身邊愛人終將都會老去死，掉的男人，每每十年就會離開身邊的人，既是自保，也是對別人的關照。但他是否會為眼前的女人駐足停留呢？當他停車回頭看女人的時候，女人面容細微的變化多麼令人心動啊！萬年的生命歷程和我沒有關係，你只是我愛的男人，你像過去重複那樣，離開身邊的人，但是你還是為我停留了一瞬間。」    除了奇葩的《華東化工報》之外，比較專業的《大眾電影》也針對沈紅星的這部電影發布了一個副刊的小冊子進行評論。本來以前在沈紅星的新電影上映之後，《大眾電影》都是臨時印製號外來進行評論。後來他們發現，按照沈紅星那奇蹟一般的超快速拍攝速率來說，他們這麼出號外那會虧死的。

    而且這個年代的雜誌都喜歡出副刊，既然如此，《大眾電影》雜誌社也就開辦了一個副刊小冊子小名字就叫做《電影評論》。

    在這個叫做《電影評論》的小冊子裡面，也刊登了不少《這個男人來自地球》的影評」測試廣告2