，其實還是以現實中的樂舞為原型的。」

    林寶卿則，「也不是都是龜茲樂舞，從古印度以及中原地區傳來的樂舞，對此也有影響，因為畫師不見得就是本地人，也可能從其他地方來的。」

    大家得出的結論也很一致，這些記載著樂舞場景的精美壁畫，大都以現實樂舞為基礎，再加入一定的想像，最後精雕細刻而成。

    周禮生也給她們講了，龜茲石窟裡面的色彩特別豐富，甚至是濃烈，比如很多石窟頂部的藍色顏料，都是用青金石做的。而青金石在古代，也是非常貴重的一種寶石，只有阿富汗才有產出，價格和黃金差不多。這些石窟所用的青金石，也都是通過絲綢之路，運送到龜茲來的，充分明了在那時候交流的頻繁。

    他也異常痛心的，石窟還有很多黃金裝飾的壁畫雕像，被外國人盜走，金子很值錢，這個誰都知道的。

    秦放歌他們也跟著聲討一番這些強盜，那時候國力不強，也是無可奈何的事情。

    而周禮生他們，通過交流活動，只能弄回影像資料，然後再花費很大精力進行復原，要照片的話，他們手裡的資料，比親自看石窟更完整。可毫無疑問的是，直接參觀石窟壁畫雕像，才是最讓人感懷的方式。

    一上午的參觀結束，秦放歌以及左書琴她們也謝過帶著他們參觀並幫著講解周禮生研究員，並請他一起吃午飯。他倒是沒拒絕，對他們的期望還挺高的，「只要你們能創作出精彩的音樂來，我們這些努力就都是值得的。」

    秦放歌還謙虛一下下，但也表示，他會儘自己最大的努力，創作好這些音樂，並幫助他們推廣宣傳龜茲石窟的豐厚文化寶藏。

    他從龜茲研究院這邊也搞到很多有用的資料，全部都是數字版的，他帶來的移動硬盤也派上了用場。實體的資料文物什麼的，就算秦放歌再怎麼有名，人家也是不可能送給他的。

    他們吃了午飯就回京，龜茲研究院的領導們也都過來給他們送行，又是一陣客套寒暄。他們也微博上感謝了秦放歌的捐款，也希望藉助他的影響力，為龜茲石窟爭取更多的關注和捐助，在這大漠深處，條件確實挺艱苦的。

    秦放歌也在微博上做了回應，還放了幾張在千佛洞外的照片上去，還有一張千淚泉的。他自己的微博更新並不頻繁，放照片的次數更少。

    採風結束，去機場的路上，愛臭美愛炫耀的王紫梓潘琳娜她們，也都紛紛往微博或者空間裡傳照片，這關頭，自然是不用擔心有人再來找秦放歌邂逅偶遇什麼的。

    他們還是先去庫車機場飛烏魯木齊，然後從那飛回燕京，結束這為期一個多星期的採風之旅。在大巴上，女生們也三三兩兩湊一起，或者上傳照片視頻，或興奮的交流著這次採風的收穫。就算沒有音樂作品問世，這次旅行，至少是開拓了她們的眼界，以後在演奏秦放歌創作出來的關於絲綢之路的音樂的時候，能把情感表達得更好，將粗獷荒蕪，一望無垠的沙漠場景渲染得更逼真。

    秦放歌自己了微博之後，就沒去再多看多管，和身邊林寶卿還是聊音樂，談藝術。他這一路採風下來，積累的靈感確實不少，但距離完成《新絲綢之路》紀錄片音樂的任務，還有點距離。沒辦法，礙於時間緊張，他們也不可能走完絲綢之路的每一站，當初張曉陽他們拍攝的時候，可是花了兩年多時間的。

    其他幾站的比如和田，青海，喀什等地方的音樂創作，就只能通過張曉陽提供的音樂資料來找靈感了。

    林寶卿和滕舒婷她們覺得也沒太所謂，現在的音樂和過去，本來就有很大的不同。哪怕是他們住在本地的人，也是經歷了很多的變遷，要完全符合當地絲綢之路名站的音樂，也要分不同的時代。

    就比如龜茲，以前是信仰佛教的，後面被清蒸了，音樂和舞蹈，也就天差地別的大。

    不管怎樣，他們這次的採風之旅，收穫都是特別大的。尤其敦煌和龜茲兩地的石窟，給秦放歌提供了太多基於畫面的想像空間，而不是單純是以前那樣，只能通過文字資料，進行想像。可以這樣，他在參觀過石窟壁畫後，創作出來的音樂，肯定更有當時的韻味。

    從庫車飛往烏魯木齊的時候，林寶卿去休息，滕舒婷則接過她的位置，還被她們調侃是搞車輪戰，「要榨乾他的每一寸靈感！」

    秦放歌才不怕，「我就怕你們不理我好不