拿起一件瓷器,邊觀察邊問「為什麼叫七珍八寶?」
沈瑜說道「七珍八寶是整套的供養法器。這兩件只是一部分。
「七珍」又稱七寶。
供奉的七珍有兩種,一者七種珍寶,二者七種王寶。王寶為另一種涵義的七珍,是轉輪聖王擁有的七珍。分別為金輪寶、主藏寶、大臣寶、玉女寶、白象寶、勝馬寶、將軍寶七種,為佛前供器。
金輪寶,象徵佛法旋轉不停,永不停息。主藏寶,又稱摩尼寶、表示端嚴殊妙、圓明光瑩;大臣寶,即文官坐像,表示持守戒律,智慧;玉女寶,又稱王后寶、妃寶,為女性菩薩形象,表示妙靜和平,有去煩惱之意;白象寶,由於個性溫和,為佛教所推崇。勝馬寶,身帶鞍韁,背馱寶珠,表示佛法傳播廣遠,一帆風順;將軍寶,又稱兵寶、武士寶,為一持兵器的武士形像,表示護持佛法、克服困難、戰勝敵人。
我買到的這兩件,就是七珍中的大臣寶和玉女寶。」
他又從一本書上找出八寶的圖片,給鹿欣介紹「八寶」,又稱「八瑞相」、「八吉祥」,是八種表示吉慶祥瑞之物,象徵祥、幸福、圓滿。
一套供養器的底座相同,上部的造型不同。
其中上部塑造寶瓶,代表教法、教理的化身,寓意煩惱孽根得以解脫,覺悟正果。寶傘象徵遮蔽魔障,守護佛法;象徵佛陀教誨的權威。吉祥結代表佛心法無盡,表示佛法迴環貫徹,一切通明,又標誌佛智圓滿。雙魚代表佛眼慈視眾生,又為智慧的表徵,常以一對金魚象徵解脫的境地,又象徵著復甦、永生、再生等意。右旋螺象徵達摩迴蕩不息的聲音;蓮花象徵著最終目標,即修成正果。輪,象徵著俱寶無漏、福智圓滿。」
鹿欣聽沈瑜說了許多名詞,因為對這些知識的陌生,所以很難理解,等沈瑜說完就問道「這對瓷器,你打算怎麼安排?」
沈瑜說道「這對瓷器原本就是供養法器。一般放在供桌上。我打算在博物館的造像的展廳里,儘量復原最初的供養狀態。」
他那些看看書房中已經擺滿了的架子,考慮是否把一些大件的古玩,先存到博物館中。
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第 1054 章,佳釀,清乾隆七珍八寶