「喂，喂，你們別看打火機，你們就看這火生得好不好。」周至擺著手提醒兩人注意這邊。

    「赤日爺爺手裡邊的，不是打火機？」梁光平還有些恍惚。

    「你們不要這樣去看事情，你們要將今天用火鐮取火看做對先民的一種禮敬儀式，是不是一下就肅穆了？」

    「我肅穆你個鬼！」劉洪濤笑道：「快給我玩玩兒，這火摺子怎麼弄！」

    「沒法弄了，這火摺子燃起來後，想要悶熄也要花時間的。」

    「你不是說土子日用蘆葦苔蘚都能點燃？」梁光平覺得這事兒看著也不那麼複雜。

    這種事情周至當然不會攔著，這讓他看到了兩個月前的自己，趕緊一伸手將火鐮跟火石交了出去：「那你們拿去試試！」

    有了火種，接下來自然就是準備食物了，主食就是昨天的餌塊，被吉列阿比二次加工成了薄片，將薄片放到平底鍋上煎烤一下，小薄片的外面就會變成一邊焦黃的脆皮，而內部卻會變得又松又軟。

    之後就可以取到手裡，撒上豆面砂糖捲起來，就是傳統的糍粑吃法。

    也可以刷上一層辣醬，擺上昨天沒吃完的油炸小鰍魚，西紅柿丁，洋蔥條，青椒絲，捲起來吃鹹味的，味道也很好。

    周至還帶了冷切羊肉，這個卷香菜，蒜片，青椒，也是一絕。

    老赤日則煮起了黑茶，然後倒出茶湯，加入奶粉、酥油、還有一種涼山地區特殊的「麻子」磨的粉，調成了一鍋香噴噴的奶茶。

    奶茶可以放鹽或者放糖，傳統彝人更喜歡放鹽，不過周至他們吃不慣，還是更喜歡加糖的。

    總之各取所需，李璐和周至都吃得開心得很。

    因為只有一口小鍋，吃餅也只有輪著來，等到周至三人吃飽了，才招呼還在努力打火的梁光平和劉洪濤過來吃飯。

    梁光平指頭都紅腫了，將東西丟回給周至：「這要不是親眼見過你操作，我都不相信這玩意兒真的能把火打起來了！氣死我了！」

    「哈哈哈哈」這結果和周至預料的完全一樣，不由得樂了：「所以對於邛人來說，火摺子的發明，可能屬於一件劃時代的發明，有了它攜帶火種，他們就能夠將文明傳播遍整個安寧河谷。」

    「只可惜啊，這些古老的民族，都沒能夠流傳下來。」梁光平接過周至遞給他的餌餅，說道。

    「這個可不一定，他們還有更大的可能是融合了。」周至說道：「比如春秋時期的吳國，越國，隨國，以及庸國，蜀國，巴國等，其實都是融合大於征服。」

    「吳、越、隨，是周王室通過派遣宗室子弟前往這些地區當任分封領袖，由此帶去中原文化禮儀，以及農耕、軍事等技術，帶領土著經過長期演化，最終完成『華夏化』的過程。」

    「而入庸、蜀等國，則是響應周武王號召，派出聯軍參與滅商的八個方國，被稱作『牧誓八國』或者『八濮』，當時與周王室的聯繫就已經非常緊密，之後被武王分封，交流更加密切，同樣逐漸接受了周朝的禮儀制度，實現了『華夏化』，最終在春秋戰國的動亂中，被強鄰吞併。」

    「但是我們要意識到，他們被吞併的時候，已經是周王室的諸侯國之一，當時就已經是華夏大家庭的一員了。」

    「邛人選擇墓地似乎也有些門道。」劉洪濤看著這個美麗的山谷：「這裡的植被和我們一路所見似乎都有些不太一樣。」

    「可能是。」周至說道：「不過在邛人當年生活的時候，這裡的環境也不是這樣，植被肯定還要豐茂得多，而且整個安寧河地區都是如此，只不過現在森林逐漸消失，最後收縮到了剩下這麼一點。」

    「但是就憑它能保留到最後，也說明地方不一般，是吧赤日爺爺？你們彝人是不是也要講風水的？」

    「我們不叫風水，我們叫天干地支八干四維，有《祭土經》，《祭山經》，《祭龍經》，《驅白虎經》，《泉水討名經》，這些都和落家立寨有關係。」

    「落家立寨要有規矩，比如『坡坡上放羊，灣灣頭下田』就是最常見的一句跟你們漢人風水學類似的爾比爾吉，安寨子，那就要選擇既方便放養，也方便下田的中間位置。」

    「我們落屋不光要看地方，還要看季節，一般要在冷