」的一下就站了起來，撲到了牆上掛著的紫檀壁瓶掛屏邊上。

    壁瓶又稱掛瓶或者轎瓶，是一種從宣德開始流行起來的裝飾瓷器。

    每種瓷器的款式都有其功用，這種瓶子常常還帶著系耳，可以通過掛系或者鑲嵌的方式，作為牆上和轎子上的裝飾。

    到了清代，這種瓶子漸漸演樂樣式，基本演變為了瓶式，但是卻是縱剖的半個，背面是平的。

    民間有了個稱呼，將這種瓶子叫做「半邊瓶」。

    作為清宮官窯的裝飾類瓷器，這東西理所當然地繁複精美，遠比一般瓷器的製作工藝要高得多。

    這一套掛屏是兩幅，一幅上有三個半邊瓶，圖桉分別是綠地粉彩雙龍紋，藍底描金夔龍紋開窗山水紋，以及葫蘆型五彩雲鳳紋。

    最神奇的是兩邊的瓶子雖然龍紋不一樣，山水不一樣，鳳凰不一樣，但是胎型和底彩卻是完全一樣的。

    也就是說，把兩邊的半邊瓶都摳下來，可以合併成三個圓瓶。

    上邊的兩個瓶子是乾隆的，中間山水配詩也是乾隆創作的御製詩，下面那個最珍貴，那是明代成化的物件兒。

    三對半邊瓶都精美異常，尤其是在這裡能夠發現成化五彩，這可是了不得的東西。

    有多了不得呢？後世曾經創下拍賣添加的那個著名的雞缸杯，就是成化彩。

    一時間周至對著葫蘆壁瓶就研究了起來，看得全神貫注，都忘了自己在哪兒。

    「這幾個瓶瓶兒，是不是有啥子講究嘛？」周至耳邊響起了輕輕的說話聲，還是蜀中方言。

    「肯定有說頭三，中間的山水單掛一個，叫『半壁江山』，掛成一對兒，配合上上頭的龍和下頭的鳳，這就叫『龍翔鳳翥，江山全璧』！」周至愛惜地伸手摸了摸五彩葫蘆瓶上的鳳凰：「明代成化年的東西，摸摸都沾福氣，老人家您從哪兒淘」

    說到這裡隨著轉頭，周至才看清面前矮矮的這名老者，突然想起自己現在在什麼地方：「主爺爺」

    「誒，你是周家的娃子，我可當不了你祖爺爺。」老者還頗為幽默，指了指周至，又指了指自己：「不是一個姓啊！」

    面前這位可是周至兩世景仰的大人物，蜀中人的驕傲，周至無論如何也想不到，這一世重生，竟然還有和他面談的機會。

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