直到有一天，母親端來一碗湯，說是我身子太弱，幫我補補身子。我也只能夠自欺欺人的從她身上汲取一絲溫情了。哪知我喝完湯以後，她不斷哭著說對不起，說都是為了我好……就算再笨也能猜出那湯有問題，再三追問才知道那是打胎藥……

    我當時就奪門而去，既悲憤又絕望，我用盡各種方法催吐，包括用屎尿、用蛆蟲……

    人的承受能力終究有限，我也不記得昏迷了多久，醒來後只覺得身體虛弱無比，只好強撐著沿路乞討。我正坐在路邊狼吐虎咽吃著討來的食物，突然看見兩個喇嘛和尚向我走過來。

    其中一名和尚幫我檢查完了後，說孩子怕是保不住了，我當然無法接受這個事實。為了安撫我的情緒，他們說還有一個辦法，讓我跟他們走，他們可以施法試試。施法？為了孩子，再荒唐或不可思議的我都會去試試。

    我跟著他們到了川藏地帶的無人小廟裡，其中一個和尚給了我一個木人偶，每隔一兩天都會來小廟對著木人偶作法。並且還要我在木人偶上滴自己的血。有一天，我肚子突然疼得要命，恰好兩個喇嘛和尚都不在，疼了好久好久，我感覺到我快要生了……

    果然，沒過一會兒，在死去活來的疼痛中，小寶寶成功出生了，還是個女孩兒。孩子沒有哭，由於完全沒有經驗，我並沒覺得有什麼不對勁。我突然想起來喇嘛和尚說過的話：『如果孩子出生了，在沒剪臍帶的時候，用紅繩將木人偶和她綁在一起』……我摸出和尚給的紅繩，一頭綁在孩子的手上，一頭綁在木人偶身上。

    這時候，孩子突然『哇』地一聲開始哭了起來，我正不知所措的時候，那做法的喇嘛和尚突然出現了。他嘴裡不停念叨著什麼，在孩子身上、臉上用筆塗畫著，然後又在木人偶身上塗畫著。我發現，孩子慢慢的也不哭了，剪完臍帶，我虛弱得昏睡過去，等我醒來，孩子早就完全沒了呼吸……」

    說到這裡，鬼娘子已經淚眼朦朧，喬佑清問道：「難道，是作法失敗了嗎？」

    鬼娘子抹了抹眼睛，說道：「不，他們一開始就沒有辦法救孩子。喇嘛和尚說，孩子差點就成了死胎，他作法強行吊住她的命，用移花接木的辦法，為孩子找了個新的傀木陰身。他所謂的作法不過就是『煉小鬼』而已。

    不得不說他很會忽悠，不過他說的也沒錯，我當初只想要和孩子在一起，其它的我都不在乎！不管她是鬼是人，她都是我的孩子！」

    喬佑清說道：「所以，從此以後，江湖上也多了一號叫『鬼娘子』的女強人。甚至還回了一趟你從小長大的地方；好些人因為驚嚇過度，要麼瘋了，要麼臥榻在床一病不起，這其中就有名桑姓富商。」

    鬼娘子不解釋，也不辯解，繼續說道：「那天，我的孩子受到你那隻『靈貓』驚嚇，帶我逃出天福官驛，我們進山以後，意外遇見山中『刀勞』，纏鬥中我孩子中了『陰毒』，好不容易脫了身，便趕去藏區求那和尚救我孩子。」

    「什麼是『刀勞』？」喬佑清問道。

    「刀勞鬼，是一種山間鬼怪，發聲如同咆哮，我們平常所說的『鬼哭狼嚎』，指的便是它的叫聲，它可噴毒氣、口吐毒箭。我趕到川藏一帶後，聯繫上了當年的另一個和尚，他以解毒為藉口帶走孩子，說是要為她作法除煞，三天之後再送回來。

    我越想越不安心，直到第二天我才聽到消息：邊務大臣趙爾豐帶兵收復藏區，親英派達.賴喇嘛逃往『英屬印度』。其中有位喇嘛上師和座下弟子被清軍衝散，那兩名喇嘛和尚就在此列。我好不容易才查探到他們的逃竄方向，當我趕到川東道忠州直隸州時，他們又再一次逃逸。

    我當下就覺得很奇怪，他們的逃離路線似乎早有安排，便在他們沿途經過的地方細細打探。果不其然，我在酆都城得到了一些消息。首先，它們一路奔逃，是因為有一隊清兵窮追不捨。然後，那領頭的喇嘛上師叫森格丹巴，是一位傳法上師。

    當地的平都山是道門聖地，所以附近能人異士眾多，其中有人一與我見過，並且還有些交集，那次他還差點收了我的孩子。幸好，他認出那特殊的製造手法是出自藏傳佛宗之手，並不是民間那些邪惡修士所為，才肯放我一馬。我找上門去求他出手相助，起初他不同意，可能是不想和那些喇嘛有任何瓜葛，我聽另一位高人對他說：「那伙人帶著血光而來，恐有