網絡上的輿論繼續。

    奈飛的聯絡人，同樣在思考。

    而首映現場的互動，也仍在進行中。

    不過，前來捧場的歐美女藝人們，卻基本上都離開的差不多了。畢竟，互動的時間太長了，她們和呂沁瑤又不是真的有交情，不可能長待。

    當然，即便是她們離開了，現場仍舊有幾百人，倒也不會顯得冷清。

    而且，記者的問題一個接一個，更是平添了三分熱鬧。

    於是乎，在溝通了不知道多少個不咸不淡的問題之後。終於是有人進入了正題，想要往身份認同的方向找話題。

    「《觸不可及》為什麼會選擇雙女主的故事模式？」

    這話一出，觀眾席上的張玉嬌頓時就樂了，作為一個常年在國外混的人，她自然知道這個問題有多難回答。

    說實話，這個問題放到華國，就是個廢話。

    為什麼會選擇雙女主模式？

    因為這就是個雙女主的故事啊，能有什麼為什麼？

    講故事就要有人物，是人物就得有性別，雙女主又有什麼特殊的呢？

    可放到國外卻不同。

    他們是真的會在意一個電影裡，某一個群體的比例，以及角色的設定是正面還是反面。

    比方說以前的好萊塢電影，演上帝、科學家之類的角色的，必須是黑人。

    總而言之，國內都笑話國外喜歡疊Buff，就連選統領都得往自己身上先套一堆Buff。這個行為的底層邏輯是，他們就認這一套。

    因此，問《觸不可及》為什麼會選擇雙女主，約等於問《觸不可及》的主創們，是不是女權（quan）主義者。

    這個很重要。

    如果你回答不是，那算是完了，得罪今天所有來走紅毯的人，包括所有「純女」。

    如果你回答是，那同樣完了，你得罪的人更多，國外的都不必說，國內的男觀眾就算是來活了。

    那含糊其辭，不說是不是，糊弄過去行不行呢？

    更不行，這代表哪個群體你都不靠，在國外你要是什麼群體都靠不上，就等於什麼群體都會排斥你。

    換而言之，一般情況下，你必須得選個標籤往自己身上貼，除非你的回答能讓人挑不出任何毛病來。

    因此，張玉嬌聽到這個問題後才會樂了。

    因為，她認為呂沁瑤根本回答不上來，她肯定會拿出國內那套「糊弄大法」出來，想著哪頭都不得罪。

    想到這裡，張玉嬌身子往後一靠，雙手環胸的微微歪著頭，一副想看呂沁瑤出醜的模樣。

    但呂沁瑤早有準備，只見她拿著話筒笑道：「其實，《觸不可及》的故事是有原型的」

    這話是扯淡的，在地球上《觸不可及》有原型。

    但在藍星沒有，不過，有個成語叫按圖索驥。

    只要用心找，一定能找到原型。而這個原型，徐希羽在拍攝的過程中，就一直在找，並且找到了。

    所以，呂沁瑤並不算撒謊。

    這麼回答是最安全的，我特麼根據現實故事改編的，怎麼樣？

    不過，張玉嬌有個觀念其實沒問題，糊弄是糊弄不過去的。

    當呂沁瑤把那個現實原型大概得講了講之後，又有人立馬追問道：「我們看到今天的紅毯秀全是由女藝人組成的。

    請問你們邀請嘉賓的時候，是刻意這麼做的嗎？這麼做的原因是什麼？這是不是代表你是一個女權主義者呢？」

    這話一出，張玉嬌又樂了起來。

    實際上《觸不可及》的紅毯，並不是只邀請了女藝人，還有不少國內的男藝人呢。

    可問題是，呂沁瑤能拿這個說事嗎？

    不能，呂沁瑤必須得默認這就是個「全女紅毯」，不然馬上就會有人問，為什麼請了男人、女人，不請不男不女人？

    只有靠上了全女，才能規避這個問題。

    而張玉嬌十分確定，呂沁瑤和徐希羽不想這麼做，因為這個電影的質量夠高，完全可以靠本身的質量吸引所有觀眾，冠上女權的帽子，反而是個削弱。

    因此，張玉嬌臉上那個看熱鬧