原本爭論不休的演播室里，此時卻安靜的可怕。

    所有人都在回味著剛才葉落念出來的這首詩。

    橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

    不識廬山真面目，只緣身在此山中。

    這詩是寫廬山的？

    的確，從字面意思來看，這完全就是一首寫景詩。

    而且，在寫景詩中也是極好的佳品！

    前兩句就直接讓人腦海中浮現出一副廬山美景圖，可緊接著作者就筆鋒一轉，從寫景跳到了作者深思之後的感悟。

    廬山的景色奇異，可為什麼會有這般奇異的景色？自己明明在遊覽廬山，怎麼就見不到廬山真正的樣子呢？哦，原來是因為我在山中，想要真正的看清廬山，是得遠離廬山的。

    後邊兩句，直接將這首寫景的作品，上升到了參悟哲理的高度！

    這也是讓這些文學大家們驚嘆的地方，古人借景抒情的佳作數不勝數，可像是這首詩這般借用景色感悟哲理的作品卻是不多見！

    既是寫廬山美景，又是借景說理！

    尤其是景寫的妙，理還說的清晰易懂！

    難得！

    簡直是太難得了！

    就這樣的一首神作，可葉落剛才說的是什麼？說好不意思在幾位老師面前獻醜？說讓大家幫忙斧正一下？

    你他丫的真是瞧的起人啊！

    還斧正？

    我都服了！我還斧個屁啊！

    就這樣的詩，你就算是把它放到整個歷史中，它也是能排得上號的啊！

    你讓我研究研究還行，你要說是讓我幫忙修改一下？

    那你不是扯淡呢麼？

    好在，大家也都知道葉落那是故意的謙辭，也沒人往心裡去。

    現場沉默了一會。

    最先開口的是哲學協會的劉世博主任，劉主任感慨著說道：「這首詩寫的真好啊，富含哲理。」

    旁邊的幾位也都看向了他，不自覺的點了點頭，等著劉主任的下文。

    不過，說完這句之後，劉主任竟然閉嘴不說了，還嘴角含笑的看著眾人。擺出了一副我已經懂了，但是我不說的樣子。

    這頓時讓眾人心裡腹誹不已，搞哲學的都是謎語人是吧？這麼欠揍麼？

    還是劉穎教授結果話茬，分析了一下這首詩。雖然大家都懂行，但畢竟是錄節目，該說的話還是得說到位的。

    「葉老師讀的這首詩，除了詩表面的意思，更多的應該是隱喻。」劉穎看了看葉落，問道，「應該算是對《大唐詩豪傳》的總結？」

    葉落點了點頭。

    劉穎教授便又繼續分析了起來。

    詩詞的品讀與解析，一定要結合創作背景！

    剛才葉落講的故事，雖然是這首詩的創作背景，但僅僅只是第一層背景而已。想要理解這首詩的含義，還需要結合當下的事情。

    這首詩，鐵定是葉落用來回應關於《大唐詩豪傳》各種爭論的。

    「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。」這說的不就是大家關於《大唐詩豪傳》的不同解讀麼？

    至於「不識廬山真面目，只緣身在此山中」這兩句，劉穎教授認為，廬山指代的是《大唐詩豪傳》，為什麼大家看不清《大唐詩豪傳》的真實用意？只是因為大家被困在了自己的「山」中。

    搞古代政治研究的，就只盯著書中關於政治環境、人民疾苦這一方面去解讀。而研究詩詞的呢？又只抓著詩詞不放。

    其他的各種流行觀點，也都有著這樣的毛病。

    所以劉穎教授分析完之後，便看著葉落說道：「葉老師是想說，我們要摒棄自身職業方向，客觀全面的去看待這本書麼？」

    其他人聽到這話，也都若有所思。

    不過，哲學協會的劉主任又笑著補充道：「劉教授理解的不錯，不過還是有點不全面。我猜葉老師應該還有『橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同』的意思。」說完，他又感慨道：「其實文學這個東西，本來就是具有思辨性的。如果不同的人在看同一本書的時候，得出的答案都是一樣的，那才是文學的悲哀，也更是這代人的悲哀。」