這會兒，饒幫會一個勁地點頭。他出了這間廂房又來到另一間廂房門口，磕門叫醒還在睡覺的乳母，吩咐她弄些糍粑給胡槐英吃。廂房裡的乳母說，她病得那樣，腸胃又不好，能吃不易消化的糍粑嗎？

    你不管那些，你只要弄幾塊糍粑槐英吃就行了。她說她想吃這個。饒幫會講過這話就走開了。

    到了中午，他從外面有事回家，剛剛進門，乳母就說，當家的，你叫我弄糍粑伯娘吃，她吃了，可吃下去，不到半個時辰，又原封不動地屙出來了，現在她是吃什麼屙什麼，一點都沒有消化。

    那就沒辦法了。饒幫會說話時把手一搖。

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    第四天胡槐英嗚呼哀哉了。出殯那天，跟著弔喪的乳母突然一跪，身子倒地暈了過去。 一位家丁趕來攙扶，她卻一動不動，再用手一摸，不知怎麼的，她也斷氣了。結果一場喪事，變成兩場喪事，好不淒涼。

    有人提議，把乳母的屍體送回她老家。但是饒幫會沒有同意，他清楚，乳母的老家很遠，而且家裡沒有人，就決定把她葬在胡槐英的墳墓旁邊。喪事辦完不久，饒幫會就想去找正在蓮花寺出家的熊賞花還俗。

    可是當他來到蓮花寺門口就被勸阻。原來饒幫會碰見一位守門和尚，聽他說出想法，便板著臉孔講，不行，不行，你死去的大老婆尙未滿七，怎麼能夠這麼快就要妙音尼姑還俗呢？這是對死者不尊，妙音尼姑也不會答應。

    我不是找妙音尼姑，是找熊賞花尼姑。饒幫會強調，想更正守門和尚的說法。

    本寺沒有熊賞花尼姑，只有妙音尼姑。守門和尚反駁，又解釋，熊賞花早己出家，俗家的姓名都舍掉了。

    哦，是這樣子。那我就等到滿七後再來請妙音尼姑還俗。饒幫會這麼講了，還踮起腳朝寺內窺視，無論是熊賞花、還是妙音，反正都是同樣一個人，希望能夠看到她，並且隔著寺門與她說上幾句話。

    可是饒幫會只看見寺內有幾個彎著腰打掃院子的光頭和尚。他想進入寺內，知道守門和尚不讓，便帶著惋惜的心情下山去了。

    不久的一天，和尚們聽到寺外傳來一陣陣鑼鼓聲和嗩吶聲，便走出寺門瞧，發現有一頂花轎和一隊人馬從山林中閃出來，都奇怪地猜想，這是誰家娶親？

    山下的大路不走，卻上山來鑽刺蓬。更奇怪的是打鼓的、吹嗩吶的、一頂花轎和一隊人馬徑直朝蓮花寺這條路走，離寺門越來越近了。

    一個小沙彌就跑進寺內叫出釋忍功法師。這會兒，浩浩蕩蕩的迎親隊已然來到寺門前，騎在一匹棗紅大馬上的一條漢子，穿戴一新，襟前還掛著一朵紅花，他面對寺門前的眾僧微笑著。

    釋忍功一眼就認出他是饒幫會，問道，施主，你不是要娶親嗎？是不是走錯了路線？這裡是蓮花寺，不是你世俗的岳丈人家，這裡也沒有你要娶的媳婦。

    饒幫會拱手道，忍功，我是來娶親的，也沒有走錯路。上次，我來過一次，想請熊賞花尼姑，不，是請妙音尼姑還俗。可守門的師父說不行，要等我去世的大老婆末七後再來。現在末七過後多天了，我本想一個人來的，考慮到這相當於我再娶親一次，所以就按娶親的規模拉起了一支迎親隊，這樣，也算對妙音尼姑的尊重。

    施主，想得挺美，民間的女子多的是，幹嗎娶蓮花寺里的妙音尼姑？這不行的。釋忍功邊說邊搖手。

    站在寺門前的眾僧，有的無聲地發笑，有的幫腔，說饒幫會到寺廟裡來娶親，雖然是破天荒，但是破壞了佛門規矩，行不通。

    饒幫會並不放棄，示意隨行的管家拿一包糖果，從釋忍功發起，未料，釋忍功還是不受。再發給其他僧人，亦不受。

    饒幫會看這麼多僧人中就不見妙音尼姑，他有些發急，問釋忍功，能否把妙音尼姑叫出來，讓他見上一面。

    釋忍功說，出家人六根清淨，早已斷了俗念，恐怕她不會見施主。

    饒幫會見難以達到目的就繞開話題，先是衝著釋忍功一個勁地叫師父，顯得很親切，然後，講條件，說如果讓妙音尼姑還俗，我願意出資給蓮花寺造一座舍利塔