耶路撒冷。

    這個長年處於爭奪戰亂的城市，便是伊斯蘭教、猶太教與基督教三教的聖地，城市東部是穆斯林區，城市西南部是猶太教區，而基督教區則在兩教的中心，可以說這裡是現代宗教競爭最激烈的地區，也是猶太教與基督教對伊斯蘭教衝突最大的地方。

    人們所熟知的巴以衝突，其最大的根源還是宗教的衝突，以色列信仰猶太教，而基督教則是在猶太教的基礎上衍生而成，基督教又和天主教聯繫密切，信仰相同，只是教義有些不一樣而已。

    所以，耶路撒冷的基督教是和梵蒂岡的天主教，保持著密切聯繫，教皇馬里奧之所以難以調動聖徒和聖堂刺客，原因很簡單，因為聖徒和聖堂刺客的任務，是保衛耶路撒冷，除非是天主教遇到了無法解決的麻煩，聖徒和聖堂刺客才會離開聖城耶路撒冷。

    而此時，作為基督教在耶路撒冷的最高權力機構聖堂，八位大主教都出現了，他們看著眼前的人頭，充滿了震驚，更多的卻是憤怒，儘管基督教與梵蒂岡的關係，並不是從屬關係，可在本質上，天主教和基督教是一體的，因為他們都信仰上帝。

    最重要的是，八位大主教都是從梵蒂岡派遣過來，當他們晉升為聖堂刺客時，直接就被派遣到了耶路撒冷，所以出身聖殿騎士的他們，自然憤慨不已。

    「教宗說，這是天主教和基督教的恥辱。」來自梵蒂岡的樞機主教只說了一句話。

    可他這句話，卻像是火上澆油一般，讓整個耶路撒冷的基督教堂群起激奮，八位聖堂刺客渾身都透著殺意。

    「殺死聖殿騎士的人是誰。」就在此時，為首的那位聖堂刺客問道。

    「先知，」樞機主教看向幾位聖堂刺客，低著頭道，「伊拉克的那位先知，是他殺死二十位聖堂刺客，並且把人頭送到了梵蒂岡。」

    「先知，」幾位聖堂刺客臉色一變，心說現在伊斯蘭教連哈里發都沒有，更別提先知這樣神乎其神的人物了，難道他們隱世的這段時間裡，伊斯蘭教出現了公認的先知不成。

    「這個先知是偽先知，是他自己自封的，除了伊拉克人之外，不被其他伊斯蘭國家所承認。」樞機主教解釋道，並且把新伊拉克統一的事情，重新說了一遍。

    但是，幾位聖堂刺客卻忌憚了起來，儘管這位樞機主教說這是偽先知，只有伊拉克人承認，可他們雖然都隱世，卻並不代表他們是傻子，他們很清楚阿拉伯國家對伊斯蘭教的信仰有多深，這些信徒很多甚至很狂熱。

    而這個先知居然可以在伊拉克建立起一個國家，並且打倒了一個傀儡政府，還讓周邊的國家服服帖帖的，說他是一個偽先知，這可能嗎。

    見聖堂刺客們猶豫了起來，樞機主教突然說道：「如果放任這位先知成長起來，最可怕的不是伊拉克這個國家，而是他本人的影響力，你們想想，等整個阿拉伯國國家都認可他為先知時，他將比創始伊斯蘭教的默罕默德更可怕，也許他將成為伊斯蘭教又一個復興者，到時候我們很可能在他的軍隊下，失去耶路撒冷，失去以色列，甚至是失去東歐教區，想像曾經的阿拉伯帝國吧。」

    儘管這個樞機主教的話有些危言聳聽，畢竟現代人已經開放到了一種程度，在出現一個阿拉伯帝國是不可能的，不過他至少說對了一點，如果先知的影響力越來越大，對基督教和天主教，甚至是猶太教都不會有利。

    他們不需要一個團結的伊斯蘭教，更不需要一個團結的阿拉伯地區，中東戰爭打了那麼多年，不就是為了將伊斯蘭教下的阿拉伯地區打散嗎。他們已經做到了，現在不可能讓任何一個人在把他們重整起來，這個地區不緊緊有聖地，而且而且世界上七成以上的石油資源都在中東，這樣一個地方團結起來，連美國都只能望其項背。

    「你先走吧，這件事耶路撒冷教堂會處理的。」其中一位聖堂刺客突然說道。

    等這位樞機主教離開之後，聖堂刺客們議論紛紛，最後決定將此事報告給聖徒，這件事情事關重大，已經不是他們可以決策的。

    耶路撒冷神廟區，摩哩山的岩頂上，此時坐著一個全身包裹在黑色面紗下的人，如果光是從他的打扮來看，恐怕會認為他是信仰伊斯蘭教的穆斯林，但是在他的胸前，卻掛著一個十字架，十字架上面還有一個耶穌，這證明他信仰的是基督教。

    此人在