知道的歷史，似乎又發生了偏轉。

    「沒錯，不過百損道人雖厲害，但還不放在我眼中，若非這些年他比兔子跑的還快，我早殺掉他的。真正讓我在意的，是他背後的人。」

    說到這裡，斗酒僧拿起酒葫蘆，又灌下一大口酒。

    「比百損道人還厲害的人物，江湖上有這樣的人嗎？」

    以宋行如今的武力，江湖上所謂的掌門，明教高手在他眼中，都與常人無異。

    即便是張三丰和斗酒僧也足以吊打那些高手。

    唯一能夠讓他們在意的，也就是那神秘莫測的詭物了。

    斗酒僧放下酒葫蘆，問道：「你聽說過楊璉真迦嗎？」

    宋行皺眉思索片刻，眼中露出一絲驚色：「蒙元妖僧？」

    斗酒僧點頭：「不錯，正是那妖僧。」

    「他也還活著？」

    斗酒僧說道：「我倒是想殺了他，可惜這麼多年來，一直沒成功。」

    楊璉真迦，元朝宗教職員，本是西夏人，藏傳佛教僧人。

    他青年時期便皈依了佛教，成為了藏傳佛教薩迦派的一名喇嘛，他的師傅便是大名鼎鼎的大元帝國第一任國師八思巴。

    這一時期正逢忽必烈和阿里不哥爭奪汗位的白熱化階段，作為藏傳佛教領袖的八思巴果斷支持忽必烈，使得忽必烈在同阿里不哥的戰爭中逐漸占據上風。

    在與阿里不哥的戰爭初步取得勝利後，忽必烈返回燕京，任命八思巴為國師，從此他有了全國佛教領袖的地位。

    俗話說「一人得道雞犬升天」本來籍籍無名的楊璉真珈得了老師八思巴的道，也跟著一步升天了。

    後任元朝江南釋教都總統，掌江南佛教事務。

    與演福寺僧允澤等人在在宰相桑哥支持下，盜掘錢塘、紹興宋陵，竊取陵中珍寶，棄屍骨於草莽之間，隨後更取宋理宗頭顱，截為酒器。

    更令南宋遺民氣憤的是，楊璉真迦將南宋皇室人員的骸骨跟牛羊骨混在一起，並將這些骸骨埋到原杭州南宋皇宮地下，在地面建起了鎮國塔，表示永遠禁錮南宋皇室斬斷他們復興的希望。

    「那妖僧不是據說在五十年前，就已經死去了嗎？」宋行不解。

    斗酒僧說道：「嘿，妖僧禍亂天下，豈能那麼容易死去。他詐死不過是害怕忽必烈清算他而已，當時天下詭物橫生，那妖僧盜掘墳墓之時，竟然挖出一塊天外來石，獲得了一些匪夷所思的能力。後來竟然妄圖尋找更多的天外來石，靠吸食同類獲得永生，恰好被我碰到，於是就追殺了他五十年。」

    聽到這裡，宋行猛然想到，當初在臨安城，在杭州市靈隱寺對面的飛來峰上尋找朱大先生時，看到有一尊以真人為原型雕刻的佛像。

    那座佛像，就是當年的楊璉真迦以自己為原型雕刻的佛像。

    史書記載，當時沿溪所刻羅漢，皆貌己像，騎獅騎象，侍女獻花，不一而足。

    難道當年的朱大先生，隱居飛來峰，真正的目標，是楊璉真迦？