聲中，一道受天地元氣所激的赤紅閃電陡然亮起，將幽深的峽壑照得艷紅一片。

    這個世界之中，也有微妙的天象變化，那是濃郁的天地元氣帶來的異象，也就在這種環境下，那峽壑中宛如一線天的裂口兩側，峭壁如削，長出的白骨如棘如林。

    胡十七破空飛行，穿行於其中，他的身上穿著件輕如薄翼的甲冑，色澤碧綠，透著一種玉質。

    這件奇甲名為「萬木長生甲」，屬於拜龍教的先代高手打造的諸多奇物之一。

    萬木長生甲與另一件奇甲鬼龍吞形甲齊名，凡是修煉《蒼龍道印》的拜龍教眾，都有機會穿上這件萬木長生甲，藉助這件奇甲，甚至可以打破桎梏，突破到入道境界。

    只是，這萬木長生甲與鬼龍吞形甲一樣，其副作用不小，長時間穿戴，就會被鎧甲中的龍之意志所吞噬，融入鎧甲，成為這具奇甲的一部分。

    胡十七有了這具鎧甲，不用任何法力，也能夠橫絕虛空，飛行絕跡，除此以外，這件鎧甲還蘊含各種防禦變化，精於土木遁法，套上這件萬木長生甲，想要傷他，可謂是千難萬難。

    胡十七的身後，還跟著楊長老，這隻羊妖之前與那曲無洋交過手，被對方用那獸皮袋吞元囊吸入其中，後來被解救了出來，那吞元囊能夠克制妖魔，楊長老也受了不少的傷。

    與此時龍精虎猛的胡十七相比，楊長老的狀態明顯差了很多，臉色也給人一種病殃殃的氣圍。

    胡十七飛到一半，也扭過頭來，開口道：「楊長老，你的傷還未好轉嗎？我刺死那文泰來時，還搶走了他身上的五公毘羅令，你拿了那令牌，修煉香火金身多時，難不成法力還沒有恢復。」

    他說這話時，語氣有些不善。

    胡十七願意替石萬海阻殺三大長老之一的文泰來，除了為了煉成三梟法印之外，更重要的就是為了奪取那枚五公毘羅令，他取走那枚令牌後，就交給了楊長老，就是希望這位大妖魔能夠早日修煉至入道。

    他在大幽，終究是孤立無援，所以迫切的希望楊長老能夠入道。

    只要這頭羊妖能夠入道，胡十七就多一個強力的入道高手可供驅使，若有這樣一個助力，他在大幽境內的布置就要更加妥當。

    楊長老聽到胡十七的聲音，有些無奈地回答：「十七公子，老奴多年以來，雖然也在香火金身上耗費了不少功夫，但是終歸不是人族出身，這門入道法並不適合我們這類妖魔修煉，老奴得了兩塊五公毘羅令後，一直日夜苦修，可是著實缺了點機緣，始終入不了道。」

    「這廝還不及那個什麼吳騰豹，那人原本修為還不及這羊妖，卻也靠著一步一個腳印，夯實了修為，這才厚積薄發，突破入道，這老羊妖純是靠著壽元長，才有了今天的實力。」

    胡十七想到這裡就有些火大，不過，他仔細想想，也意識到楊長老沒有說錯。

    36正法本來就是人族高手為人族專門設計的，妖魔不比人類，修煉起這些入道法，因為體質不同，脾性不同，自然是困難重重，他能夠入道，也是多虧了心狐妖族的大聖，也就是胡十七的父親，領悟了氣魂宗《道器論》上的秘法。

    須知《道器論》本來是古紀道門傳承的法脈，易經曰：形而上者謂之道，形而下者謂之器。

    凡天地萬物，皆有形質，就形質之中，有體有用。道為無形之物，器為有形之物，氣魂宗一脈的先賢，通過《道器論》，領悟了精神與物質，形質與器物的轉變，故而能夠奪舍重生，不過《道器論》這本入道法，最為神妙之處名為「胎化易形」。

    胡十七本來是妖族，他是受了「胎化易形」之法，先返回胎兒，再循天地陰陽消長之機，每十日生長一個周期，按「胎、養、長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕」，在極短的時間內長為成人，期間雖然要受骨骼暴長、皮開肉裂的痛苦，但是也會完美的化為人形，不再受妖魔軀體的桎梏。

    楊長老歸根結底也只是一頭普通羊妖，就算仗著壽元綿長這一優勢，苦修到了現在這個境界，這羊妖也沒有胎化易形，只是動用某種障眼法，改變了妖軀形態，本質上依然是個妖魔，故而，楊長老再怎麼苦苦參悟道法，也難以有所成就。

    「罷了！」

    胡十七仔細一想，覺得