血之聖典 -47- 我將奉獻於神!_頁2
為領民而活,效忠領主,做好一位忠心的臣屬,盡到卡斯特爾的責任與義務。」
「同時,我也會盡到一個神聖信徒的責任,儘可能地向北方傳播吾主的光輝!」
「我承諾,當未來我回歸吾主的國度的那一刻,我將會把一切奉獻於主,神聖的旗幟將會取代鷹旗,飄揚於卡斯特爾的上空!」
聽了少女的話,大廳之中的貴族們齊齊變了臉色。
「你的意思是你要將卡斯特爾的領地獻給教會?!」
「不可能!這絕對不可能!公國王陛下絕對不會答應的!這違背《神聖法典》的規定!」
老伯爵憤怒地道。
其他貴族也紛紛附和,或是呵斥,或是謾罵,或是指責,而所說的話都是同一個意思,那就是少女想要做的事是違法的,是不可被接受的。
直到一道蒼老的聲音響起,才讓所有人安靜了下來:
「為什麼不能呢?」
是大神官發話了。
這位一直帶著慈祥笑容的老人,波爾德公國的最高聖職者,第一次收起了笑容。
他淡淡地掃了憤怒的貴族一眼,緩慢地道:
「《神聖法典》的確規定了教會不能侵占貴族的土地。」
「但卻沒有規定,虔誠的信徒不能把自己的土地獻給教會。」
「更何況說,那是未來的事,即使教會獲得了土地,也不過是成立神權伯領罷了,又不是收歸王庭中央,成為教權國的一部分。」
「神權領依舊效忠於領主,依舊屬於公國,乃至王國的一部分。」
「諸位難道忘了嗎?新月王國下轄的十二個公國,就有三個可都是神權公領的。」
大神官的聲音輕緩平靜。
而憤怒的貴族們,則集體陷入了沉默。
且說,作為彌瑞亞世俗世界的一極,教會自然也是擁有土地的。
或許神靈不在乎世俗的土地,只在乎信仰,但傳播神靈恩光的神官在乎。
神官也是要吃飯的,神官的傳教也是要有經費的,神官也是人,是人就有屬於自己的欲望的。
教權國與神權領就是在這樣的環境下誕生的。
其中,教權國位於西尤奈特東部,是在尤奈特第一帝國開國皇帝查理曼一世的支持下建立的,整個國家從上到下完全由神聖王庭統治,並由神聖王庭首席大主祭擔任國家領袖。
同時,那裡也是神聖王庭的中樞所在。
神權領則有些不同,算是一種特殊的封臣形式,又被貴族們稱為宗教封臣,大多都是國家統治者為了獲得教會的支持而設立的。
神權領的領主不是貴族,而是神官主祭,根據領地大小,通常又被稱之為教領主祭或教區大主祭,大多由教會任命。
在彌瑞亞世界,神權領並不罕見,大大小小的神權領位於世俗國家之中,統治者幾乎都是神聖王庭任命的神官主祭,但同時卻又向世俗領主效忠。
除了統治者是神官,契約稅收的一半要上交教權國,以及提供給領主的徵召兵限數減少一半外,他們與其他的貴族封臣也並沒有大的不同,且因為《神聖法典》的規定,神權領還不會參與世俗領主的爭鬥,也不會主動擴張。
順帶一提,神權領之下也同樣存在貴族。
不過,除非獲得了任命宗教封臣的權力,世俗國家的絕大多數統治者並不喜歡神權領,這不僅僅是因為神權領少交一半的稅收,提供的徵召兵也減少一半,也因為神權領的領主任命權由教權國掌控,導致君主對神權領缺乏足夠的控制力,更不能像收回貴族封地那樣以常規的手段收回。
彌瑞亞世界的王權與神權的鬥爭,很多時候都是圍繞神權領進行的。
也正因此,當涉及到神權領的事務的時候,一向鹹魚的神聖王庭就會立刻精神起來,寸步不讓。
這一刻,貴族們徹底沉默了。
他們的目光落在聖潔的少女的身上,一時半會兒竟然不確定對方是真的成為了狂熱的神聖信徒,還是只是拿教會來當擋箭牌
「好了,我們繼續宴會吧,這些都是以後的事,今天的主角可是我們的公爵大人和萊諾閣下,老朽還沒有給萊諾閣下施聖禮呢。」
大神官微微一笑,溫和地說道。
施以聖禮,是每一位貴族成年時必須要經過的一道神聖儀式,代表著神靈承認了貴族的身份。
對於私生子來說,也代表著正式身份的合法化。
看著笑眯眯的大神官,老公爵的臉色第一次難看了起來。
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