蠱師 第三百六十七章 養蠱的歷史_頁2
疑冢,我也不知道這裡埋著什麼。」
那要不要進去看看呢?有可能毫無意義。也有可能遇到多餘的危險,但同時也有可能會找到對我們有用的東西。按照一般玩遊戲的常規思路,不也有打怪升級再對付boss的嘛。
已知巫咸是最強大的,那麼這裡的東西估計趕不上巫咸,也許我可以輕鬆對付。
所以我暗中決定看看再說,先注意到了牆上的壁畫,畫得還算清楚,這裡的主題似乎就是和動物有關,蛇類昆蟲,一個個奇形怪狀,有大巫在火邊祭祀,還有古人圍坐在一旁虔誠祭拜。
林曉萱看了半天,沒看懂這牆上的壁畫在表達什麼。
她只能從一種精神上解釋,古人對奇怪而強大的東西都會產生崇拜心理。拜蛇拜蟲拜鳥的都有,只是這個解釋很空泛。任何這種祭祀活動都能解釋過去,反而讓人覺得太假了。
沐清的藝術水準還可以,她發現了一些有意思的東西:「這些壁畫不是單獨存在的,而是合起來的一幅,看到沒有,每幅畫中都有人,有怪物,這些人帶著怪物在走,朝著一個方向……」
我們也注意到了,目光掃向了最後一副壁畫,那裡,畫著一條巨蛇!
巨蛇張著嘴,並沒有吐出來的信子,而嘴巴里好像也有東西,像是什麼生物的兩條腿?
那意思就是,這些怪物被帶過去。都是讓這條巨蛇吃的?
那胃口可真不錯,這些怪物大小都不成比例,也不知道原始狀態有多大。
我忽然拿著電筒往回掃,看向另一頭的壁畫,開頭的壁畫也不同,畫了好多大小不一的罐子,不斷有蛇和怪物從罐子裡爬出來,有人在抬罐子,有人在打開罐子,罐子有的大有的小。
林曉萱也注意到了。她開始總結:「這是連續的一整幅畫,罐子那邊是,巨蛇那頭是終點,人們用罐子養著各種蛇蟲怪物,帶出來往巨蛇那邊走,最後都到了巨蛇的口中。」
沐清還在看著那條巨蛇,問道:「下面這些,平行的曲線代表什麼?」
林曉萱想了想說:「那是水,代表了巨蛇是生活在水裡的。」
我把這些圖畫和蠱聯繫了起來:「古時候的壁畫都是他們日常生活的記錄,一般來說,不可能存在什麼故意誇大。如果有誇大的部分,那也不是故意造成的,就是說,從那時起人們就已經養蠱了,很多陶器的作用就是養蠱,只有陶器這種東西可以埋藏多年不壞。」
林曉萱不同意:「什麼就是養蠱了,就不能養的是活蟲嗎?」
「那他們養蛇蟲幹什麼用?」我問道。
林曉萱解釋道:「人類是從採集漁獵一路走過來的,然後才進入到耕種牧養的時代,這其中不可能一蹴而就,就難易程度來說,飼養明顯比耕種更為簡單,而飼養小動物比飼養大牲畜也更容易,我覺得,人類一開始的目光就放在了蛇蟲身上,蛇蟲是能吃的,動物能吃,人也就能吃。」
她這麼一說,好像還挺有道理。
六七千年前華夏先祖就馴養了狗,那是狼馴化過來的,但以當初的感覺來看,他們肯定認為個頭小的蛇蟲養著更容易。當然我們今天知道那並不容易,智商低也不可能被馴化,但古代怎麼可能有今天的認知,一個大一個小,你會覺得哪個比較容易?
所以,人們開始養蛇蟲,這些東西會跑,他們就用罐子裝起來。
漸漸地他們發現,蛇蟲並不好養,關鍵是地方不夠,這些東西不聽話,也不好吃。所以他們的目光才放到了更大型的哺乳動物身上,這次他們做對了,哺乳動物雖然大個,但容易形成馴化的習慣,不用罐子裝著也不會跑。
如果是六千多年前就馴化了狗,那麼人類養蛇蟲的歷史又該往前推多少年?
不是巫咸墓,那麼是不是能找到些有價值的東西?
我問褒姒:「你的意思是,這裡是疑冢?」
褒姒又否認了這個說法:「不是疑冢,巫咸墓不需要疑冢,我也不知道這裡埋著什麼。」
那要不要進去看看呢?有可能毫無意義。也有可能遇到多餘的危險,但同時也有可能會找到對我們有用的東西。按照一般玩遊戲的常規思路,不也有打怪升級再對付boss的嘛。
已知巫咸是最強大的,那