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    鹹濕這個詞，有人歸結為外來語，說這個詞是粵語Hamshop的對音，其實是由於對古人的選梗太不了解。

    鹹濕，是從粵語取的對音。本詞咸池，乃是一顆星名，是桃花星的輔星。主艷遇。

    現代漢語裡有很多和咸字有關的曖昧詞彙，比如，鹹豬手等等。僅僅用外來語對音，是無法完全解釋的。對於咸這個字，早在《易經》時期就已經有非常隱晦的深層意思了。

    《周易澤山咸》：咸，亨，利貞，取女吉。彖傳：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說（悅），男下女，是以亨利貞，取女吉也。

    彖辭就是斷語，是用來解釋卦辭的。在咸卦的彖辭中非常明了的解釋了：咸就是陰陽交感，男女鸞顛停止後的愉悅。這樣直白的解釋並沒有絲毫隱晦，所以我們現在看到的所謂白話文卦辭解，反而是「和諧」之後的版本。

    帶著真知，我們複習一下咸卦的卦辭。

    初六（第一爻，六為陰，九為陽。類推，不再贅述。），咸其拇。

    拇，就是拇指和大腳趾。我們的陰陽感應，就應該先從拇指足趾開始，看來還真是古會玩啊。

    六二，咸其腓，凶，居吉。

    腓，就是小腿肚子。撩撥小腿肚子的時候有些兇險，《象傳》：雖凶居吉，順不害也。就是你要順著撩，就比較舒服，否則就是找踹。

    九三，咸其股，執其隨往吝。

    股，指的是巨腿（淨化語）。撩起她的巨腿啊，抓著她的腳踝（《康熙字典》為此詞條專門做註：《（周易注）疏》腓動，則足隨之，故謂足為隨。）直達目的（吝，《周易說卦》云：坤為吝嗇。吝此處同坤，坤指代什麼，此處略。）

    九四，貞吉，悔亡。憧憧往來，朋從爾思。

    在易經中，利貞是應該堅持的意思，貞就是堅持。貞吉，悔亡。是說堅持下去就好了，絕對不會後悔。憧憧往來，指的是某種活塞運動。朋從，就是順從。爾思，就是你的意願。連貫起來的解釋，此處略。

    九五，咸其脢，無悔。

    脢，是指脊背。本句是說，你的意願得到了滿足，也不能就這樣馬馬虎虎完了。再（幫她）開開背，你不會後悔。

    上六，咸其輔頰舌。

    唇舌間的功夫，自然無需多言。

    咸卦取義如此，鹹濕之意不言自明，何言舶來？

    當然，在這裡解釋咸卦並非只是為了告訴大家古人對於鹹濕之事的研究有如何精深。更重要的，我們還要藉此談一下《易》它到底是什麼東西？易經，是哲學書，哲學就是方法論。用最通俗的語言講，易經的內容就是預先設定了一些常見場景，然後講解了應對和破解的方法，並分析了一些吉凶趨避的可能性，從而為彷徨中的人們提供指引，幫助他們有所抉擇。

    如果我們說用一個硬幣占卜只能得到黑白面吉凶兩種結果，而用易術最基本的銅課占卜法就至少有64X64，四千餘種變化，因為其中還涉及變卦的規則。在每種變化中又可以得到十餘條卦辭（本卦和變卦）作為吉凶，應對方法的暗示。如果使用梅花易數等更加複雜的算法，引入的變量，參考的卦像更加繁複，結果的樣本數量更是呈指數級上升。

    那麼它到底有什麼用呢？其實並沒有（淨化）用。但是說得科學一點的話，根據心理學研究結果，人在面臨困惑和抉擇的時候，前方的路通常沒有對錯，需要的只是信心和建議。易經給出的人生建議是充滿哲理和經驗凝鍊的，給出的警示並不會讓人吃虧。而如果我們解釋得再玄學一些，就像本節中祖暅之所描述，所面臨的一樣。在真實的事件和環境中，可能的變量非常之多，你無法靠人腦計算到方方面面。那麼如果你面臨的選擇涉及大量的燒腦計算，讓你感到困惑，你究竟應該如何抉擇？在空氣動力學領域，當科學家們無法勘破無窮多變量的時候，歸納不出一個放之四海而皆準的公式，他們便選擇了上風洞模擬。哪個形狀跑出來好，哪個就是真理。易術，就是一個腦風洞，讓冥冥天意在成千上萬的變化中跑一個模擬，在困惑面前由天意批出的箴言建議，應對方法。誰說此「天意」就不是彼「天意」呢？

    易，就是變化。易經就是記載了不同變數的經文，應對不同變化的方法論。我們以易為卜，就是模擬「天意」如何弄人，心存迷茫時依卦索驥，安知不是一場安排好的造化呢？比如當我們看到水山蹇的卦像自然會更加慎重的權衡進退，看到澤山鹹的卦像也總能綺念驟升鼓起勇氣追逐自己夢中伊人。無論結果如何，命數本身，又有什麼對錯可言呢？