。」

    「土地財產什麼的是死的，人是活的，只要人活著，什麼都還有希望。」

    「留得青山在，不怕沒柴燒，留在這裡生死不明，不如找個地方避風頭，等風頭過去了，局勢穩定了，再回來也不遲。」

    如此這般的說法漸漸開始在華人圈子裡有了流傳度和民意基礎，一部分自認為警覺性比較高的華人聯想到過去的諸多次災難，便已經開始整理家產，找尋船隻，準備南下婆羅洲去投靠趙學寧了。

    在這裡不安全，就算要回來，也要等局勢完全穩定之後再回來，在此之前，為了全家滿門的小命著想，還是趕快去蘭芳避一避風頭。

    有一個人開始行動了，就會有第二個人跟著行動，有第二個人行動，就會有第三第四個人跟著行動。

    群體性的焦慮會帶動大多數人做出相對應的反應，最後形成恐慌性的浪潮，席捲到那個社會環境之下的每一個人。

    即使事後能夠反應過來，覺得自己受到了裹挾和欺騙，但是事情發生之時，面對著洶湧的浪潮，大家都是「烏合之眾」，能夠逆流而上的，是少數。

    當通鑾得知相關消息的時候，恐慌浪潮已經全面席捲了吞武里地區的華人社區，並開始進一步向周邊地區傳播。

    這些流言和之前的士兵打人事件已經開始對廣大華人居民產生了推動作用，相當一部分華人已經開始收拾細軟，準備潤到蘭芳避避風頭了。

    得知流言的內容和外部的局勢之後，通鑾頓時臉色鐵青，立刻找來了弟弟素拉·辛哈那對此事進行商議。

    請記住本書首發域名：www.dubiqu.com。筆神閣手機版閱讀網址：