「王周正月，什麼意思呢？是說隱公攝政的時候，是周王朝曆法的正月。」

    「就會有人問了，難道除了周王朝的曆法，還有別的曆法嗎？」

    「答案是當然有，除了周曆，當時還有夏曆和商曆。三者曆法的主要區別，是歲首的月建，即每年的開端不同。」

    「夏曆建寅孟春之月，以陰曆正月為歲首；商曆建丑季冬之月，以陰曆十二月為歲首；周曆建子仲冬之月，以陰曆十一月為歲首。」

    「所謂建，就是通過觀測來確定。至於如何建，這是另一套學問。」

    「如今大宋司天監，正在根據天體運行規律和歷史中的記錄來考證大事件，確定編年。對三代曆法的解讀與掌握，是研究者必須的基礎。」

    「不過這個學問我們今天不討論，否則就沒法下課了。」

    學子們都露出微笑。

    蘇油接著往下講：「這四個字，也表明了夫子的立場，就是奉周王朝，為自己史綱之正朔。」

    「《論語》，是儒學入門之書，大家想必已經精熟。」

    「《論語·八佾》，子曰：『夏禮吾能言之，杞不足徵也；殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也。足，則吾能徵之矣。』」

    「又有：哀公問社於宰我，宰我對曰：『夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰慄。』子聞之，曰：『成事不說，遂事不諫，既往不咎。』」

    「又曰：周監於二代，鬱郁乎文哉，吾從周。」

    「從這些描述裡邊，都能夠看到夫子對禮儀的尊崇，和他治學，治史時的選擇。」

    「故而我們讀書，不能僵化於一經一語，須得通讀諸經，方能明白『微言大義』所在。」

    「三月，公及邾儀父盟於蔑。」

    「傳曰：邾子克也。未王命，故不書爵。曰「儀父」，貴之也。公攝位而欲求好於邾，故為蔑之盟。夏四月，費伯帥師城郎。不書，非公命也。」

    「《傳》解釋這一句的意思是說，三月，隱公和邾儀父在蔑會見，邾儀父就是邾子克。」

    「由於邾儀父沒有周朝正式冊封，所以這裡就沒有記載他的爵位；稱他為『儀父』，是尊重他。」