按照半日一周的設計，指針的變化更加明顯瞭然。

    不過這養錶盤上就只有六個正時，太稀疏了，還要加上初時，於是就有了後世二十四小時的概念，然後再加上刻數，分鐘，變成了地支+初正+刻數+分鐘，完美了。

    除了分這個不常用的時間概念，其餘的本來就是如今北宋人的時間觀，可憐到了後世，中國人拋棄了這種方法，導致很多人以為中國就一直只有十二時辰，卻不知道「子初」和「子正」，其實分別代表晚上十一點和十二點。

    所以現在的錶盤，設計得就有些複雜，最大的標記，是六個正時，小一點的六個，是初時，再小點是刻，再小點是小刻，即五分鐘，再小是分。

    要讓各種標誌排布到表面上，還要美觀好看，也挺燒腦的。

    不過宋人就是喜歡這樣的東西，越複雜越興奮斯基，濃濃的逼格，就在這裡邊體現了。

    蘇油都插不上話，因為如今的科學家，同時也是畫家，藝術家，詩人，官員的集合體。

    然而蘇油的另一項建議，卻讓科學家們嘆為觀止，看看什麼叫會做官，看看什麼叫佞臣！

    鐘樓分針的長度，與趙頊的身高相同，而時針的長度，則是趙頊的左肘到右手指尖的距離！

    這就叫參與感！